سرورق / اصطلاحات
اصطلاحات
پہلے مطالعے کی تمام اصطلاحات حروفِ تہجی کی ترتیب سے، عربی اور مختصر تعریف کے ساتھ۔ پوری وضاحت کے لیے کوئی اصطلاح کھولیں۔
کوئی اصطلاح نہیں ملی۔
ب
ت
- تصدیق · al-taṣdīqالتَّصْدِيقتصدیق یہ حکم لگانا ہے کہ کوئی نسبت ثابت ہے یا ثابت نہیں، جیسے یہ حکم کہ ہر انسان حیوان ہے۔
- تصور · al-taṣawwurالتَّصَوُّرتصور کسی معنی کو ذہن میں حاصل کرنا ہے، بغیر اس کے کہ اس پر کوئی حکم لگایا جائے۔
- تناقض · al-tanāquḍالتَّنَاقُضتناقض یہ ہے کہ دو قضیے ایجاب و سلب میں اس طرح مختلف ہوں کہ بذاتِ خود ان میں سے ایک کا سچا اور دوسرے کا جھوٹا ہونا لازم ہو۔
ج
- جدل · al-jadalالجَدَلجدل وہ قیاس ہے جو مشہورات سے، یا ان مقدمات سے مرکب ہو جنہیں مخالف نے تسلیم کر لیا ہو (مسلّمات)۔
- جزئی · al-juzʾīالجُزْئِيّجزئی وہ معنی ہے جس کا محض تصور ہی بہت سوں کے اس میں شریک ہونے سے مانع ہو۔
- جنس · al-jinsالجِنْسجنس وہ کلی ہے جو ایسی بہت سی چیزوں پر جن کی حقیقتیں مختلف ہوں، “وہ کیا ہے؟” کے جواب میں محمول ہو۔
ح
- حجت · al-ḥujjaالحُجَّةحجت وہ ہے جو کسی مجہول تصدیق تک پہنچائے۔
- حد · al-ḥaddالحَدّحد کسی چیز کی تعریف اس کے ذاتی اجزا کے ذریعے کرتی ہے؛ اس کی کامل صورت، حدِّ تام، جنسِ قریب اور فصل کو جمع کرتی ہے۔
- حدِّ اوسط · al-ḥadd al-awsaṭالحَدُّ الأَوْسَطحدِّ اوسط وہ حد ہے جو قیاسِ اقترانی کے دونوں مقدموں میں مکرر آتی ہے اور نتیجے میں گر جاتی ہے۔
خ
د
- دلالتِ التزامی · dalālat al-iltizāmدَلَالَةُ الالْتِزَامدلالتِ التزامی یہ ہے کہ لفظ اپنے معنی سے خارج کسی ایسی چیز پر دلالت کرے جو ذہن میں اس معنی کے ساتھ لازماً پائی جاتی ہو۔
- دلالتِ تضمنی · dalālat al-taḍammunدَلَالَةُ التَّضَمُّندلالتِ تضمنی یہ ہے کہ لفظ اس معنی کے کسی جز پر دلالت کرے جس کے لیے وہ وضع کیا گیا ہے۔
- دلالتِ مطابقی · dalālat al-muṭābaqaدَلَالَةُ المُطَابَقَةدلالتِ مطابقی یہ ہے کہ لفظ اس پورے معنی پر دلالت کرے جس کے لیے وہ وضع کیا گیا ہے۔
ذ
ر
ش
- شرطیہ متصلہ · al-muttaṣilaالمُتَّصِلَةشرطیہ متصلہ وہ ہے جس میں یہ حکم لگایا جائے کہ ایک قضیہ دوسرے قضیے کے ہوتے ہوئے ثابت ہے، یا ثابت نہیں۔
- شرطیہ منفصلہ · al-munfaṣilaالمُنْفَصِلَةشرطیہ منفصلہ وہ ہے جس میں یہ حکم لگایا جائے کہ دو قضیوں کے درمیان منافات ہے، یا نہیں ہے۔
- شعر · al-shiʿrالشِّعْرشعر وہ قیاس ہے جو مخیّلات سے مرکب ہو، یعنی ایسے مقدمات سے جو نفس کو رغبت یا نفرت کی طرف لے جاتے ہیں۔
- شکل · al-shaklالشَّكْلقیاسِ اقترانی کی شکل اس سے متعین ہوتی ہے کہ حدِّ اوسط دونوں مقدموں میں کہاں واقع ہے؛ شکلیں چار ہیں۔
ص
ع
- عرضِ عام · al-ʿaraḍ al-ʿāmmالعَرَضُ العَامّعرضِ عام وہ کلی ہے جو ایک حقیقت کے تحت آنے والی چیزوں پر بھی بولی جاتی ہے اور دوسری چیزوں پر بھی، اور ان پر اس کا حمل ذاتی نہیں ہوتا۔
- عرضی · al-ʿaraḍīالعَرَضِيّکلی عرضی وہ ہے جو اس چیز کی حقیقت سے خارج ہو جس پر وہ بولی جاتی ہے۔
- عکسِ مستوی · al-ʿaks al-mustawīالعَكْسُ المُسْتَوِيعکسِ مستوی یہ ہے کہ قضیہ کے موضوع کو اس کا محمول اور محمول کو اس کا موضوع بنا دیا جائے، اس طرح کہ اس کی کیفیت اور اس کا صدق باقی رہے۔
- علم · al-ʿilmالعِلْممنطق میں علم سے مراد ذہن کا کسی چیز کو پا لینا ہے، اور یہ یا تو صرف تصور ہوتا ہے یا تصور کے ساتھ حکم۔
- علمِ ضروری · al-ḍarūrīالضَّرُورِيّعلمِ ضروری (جسے بدیہی بھی کہتے ہیں) وہ علم ہے جو نظر اور تحصیل کے بغیر حاصل ہو۔
- علمِ نظری · al-naẓarīالنَّظَرِيّعلمِ نظری (جسے کسبی بھی کہتے ہیں) وہ علم ہے جو صرف نظر کے ذریعے حاصل ہو۔
ف
ق
- قضیہ · al-qaḍiyyaالقَضِيَّةقضیہ وہ قول ہے جس کے کہنے والے کے بارے میں کہا جا سکے کہ وہ اس میں سچا ہے یا جھوٹا۔
- قضیہ حملیہ · al-ḥamliyyaالحَمْلِيَّةقضیہ حملیہ وہ ہے جس میں یہ حکم لگایا جائے کہ ایک چیز دوسری چیز ہے، یا نہیں ہے۔
- قضیہ شرطیہ · al-sharṭiyyaالشَّرْطِيَّةقضیہ شرطیہ دو قضیوں سے بنتا ہے جو اتصال یا انفصال کی نسبت سے باہم جڑے ہوں۔
- قضیہ محصورہ · al-maḥṣūraالمَحْصُورَةقضیہ محصورہ وہ ہے جو سور کے ذریعے بتائے کہ حکم موضوع کے تمام افراد کو شامل ہے یا بعض کو۔
- قولِ شارح · al-qawl al-shāriḥالقَوْلُ الشَّارِحقولِ شارح (جسے معرِّف بھی کہتے ہیں) وہ ہے جو کسی مجہول تصور تک پہنچائے۔
- قیاس · al-qiyāsالقِيَاسقیاس وہ قول ہے جو ایسے قضایا سے مرکب ہو کہ جب انہیں تسلیم کر لیا جائے تو ان سے بذاتِ خود ایک دوسرا قول لازماً نکلے۔
- قیاسِ استثنائی · al-qiyās al-istithnāʾīالقِيَاسُ الاسْتِثْنَائِيّقیاسِ استثنائی وہ قیاس ہے جس کے مقدمات میں نتیجہ یا اس کی نقیض بعینہٖ مذکور ہو۔
- قیاسِ اقترانی · al-qiyās al-iqtirānīالقِيَاسُ الاقْتِرَانِيّقیاسِ اقترانی وہ قیاس ہے جس کے مقدمات میں نہ نتیجہ بعینہٖ مذکور ہو اور نہ اس کی نقیض۔
ک
ل
م
- محمول · al-maḥmūlالمَحْمُولقضیہ حملیہ کا محمول وہ ہے جس کا موضوع کے لیے اثبات کیا جائے یا موضوع سے اس کی نفی کی جائے۔
- مرکب · al-murakkabالمُرَكَّبمرکب (جسے مؤلَّف بھی کہتے ہیں) وہ لفظ ہے جس کا جز اس کے معنی کے جز پر دلالت کرے۔
- مغالطہ · al-mughālaṭaالمُغَالَطَةمغالطہ وہ قیاس ہے جو یا تو ایسے کاذب مقدمات سے مرکب ہو جو صادق مقدمات کے مشابہ ہوں (مشبّہات)، یا وہمی مقدمات (وہمیات) سے۔
- مفرد · al-mufradالمُفْرَدمفرد وہ لفظ ہے جس کا جز اس کے معنی کے جز پر دلالت نہ کرے۔
- منطق · al-manṭiqالمَنْطِقمنطق ایک قانونی آلہ ہے جس کی رعایت ذہن کو فکر میں غلطی سے بچاتی ہے۔
- موضوع · al-mawḍūʿالمَوْضُوعقضیہ حملیہ کا موضوع وہ ہے جس کے بارے میں حکم لگایا جائے۔