مقفل
حدِّ اوسط الحَدُّ الأَوْسَط
سرورقتصدیقات · قیاس · 6 میں سے 4
حدِّ اوسط
al-ḥadd al-awsaṭ
الحَدُّ الأَوْسَط
وہ ہے جو کے دونوں میں مکرر آتی ہے اور میں گر جاتی ہے۔
مسودہ · نظرِ ثانی کا منتظر
تصویر میں
وضاحت
کا کہلاتا ہے اور اس کا ۔
“ہر انسان حیوان ہے؛ ہر حیوان جسم ہے” میں “حیوان” ہے۔
یوں بھی لکھا جاتا ہے: حد اوسط, اوسط۔
متن میں
وَالْمُكَرَّرُ بَيْنَ مُقَدِّمَتَيِ الْقِيَاسِ يُسَمَّى: حَدًّا أَوْسَطَ، وَمَوْضُوعُ الْمَطْلُوبِ يُسَمَّى: حَدًّا أَصْغَرَ، وَمَحْمُولُهُ يُسَمَّى: حَدًّا أَكْبَرَ؛ وَالْمُقَدِّمَةُ الَّتِي فِيهَا الأَصْغَرُ تُسَمَّى: صُغْرَى، وَالَّتِي فِيهَا الأَكْبَرُ تُسَمَّى: كُبْرَى، وَهَيْئَةُ التَّأْلِيفِ تُسَمَّى: شَكْلًا.جو چیز قیاس کے دونوں مقدموں میں مکرر آئے وہ حدِّ اوسط کہلاتی ہے؛ مطلوبہ نتیجے کا موضوع حدِّ اصغر اور اس کا محمول حدِّ اکبر کہلاتا ہے۔ جس مقدمے میں حدِّ اصغر ہو وہ صغریٰ کہلاتا ہے، جس میں حدِّ اکبر ہو وہ کبریٰ، اور ان کی ترتیب کی ہیئت شکل کہلاتی ہے۔وَالأَشْكَالُ أَرْبَعَةٌ، لِأَنَّ الْحَدَّ الأَوْسَطَ إِنْ كَانَ مَحْمُولًا فِي الصُّغْرَى مَوْضُوعًا فِي الْكُبْرَى فَهُوَ: الشَّكْلُ الأَوَّلُ، وَإِنْ كَانَ مَحْمُولًا فِيهِمَا فَهُوَ: الشَّكْلُ الثَّانِي، وَإِنْ كَانَ مَوْضُوعًا فِيهِمَا فَهُوَ: الشَّكْلُ الثَّالِثُ، وَإِنْ كَانَ مَوْضُوعًا فِي الصُّغْرَى مَحْمُولًا فِي الْكُبْرَى فَهُوَ: الشَّكْلُ الرَّابِعُ.شکلیں چار ہیں، کیونکہ اگر حدِّ اوسط صغریٰ میں محمول اور کبریٰ میں موضوع ہو تو یہ شکلِ اوّل ہے؛ اگر دونوں میں محمول ہو تو شکلِ ثانی؛ اگر دونوں میں موضوع ہو تو شکلِ ثالث؛ اور اگر صغریٰ میں موضوع اور کبریٰ میں محمول ہو تو شکلِ رابع۔متعلقہ اصطلاحات
مشق
اس اصطلاح پر 4 سوال، قیاس کی مشق میں۔
مشق پر جائیں · 16 سوالاتاپنا امتحان لیں
3 سوالات۔ 10 میں سے 6 یا زیادہ (دو ستارے) پر اگلی اصطلاح کھل جاتی ہے۔
سوال 1
قیاس کا حدِّ اوسط کیا ہے؟
دونوں کو جوڑتی ہے اور پھر گر جاتی ہے: میں صرف اور جمع ہوتی ہیں۔
سوال 2
“ہر پتھر جسم ہے؛ ہر جسم مرکب ہے” میں حدِّ اوسط کون سی ہے؟
“جسم” دونوں میں آتا ہے اور ، “ہر پتھر ہے”، میں گر جاتا ہے۔
سوال 3
ایک قیاس کا نتیجہ “ہر دھات جسم ہے” ہے۔ حدِّ اصغر کون سی ہے؟
کا ہے، یہاں “دھات”؛ “جسم” ہے۔
اگلا: صغریٰ اور کبریٰ الصُّغْرَى وَالكُبْرَى
جاری رکھیں ←