سرورق / صناعاتِ خمسہ / یقینیات
مقفل
یقینیات اليَقِينِيَّات
سرورقصناعاتِ خمسہ · 6 میں سے 2
یقینیات
al-yaqīniyyāt
اليَقِينِيَّات
کی وہ چھ قسمیں ہیں جن سے بنتا ہے۔
تصویر میں
وضاحت
: ذہن ان کے اطراف کا کرتے ہی ان کی کر لیتا ہے، جیسے “کل اپنے جز سے بڑا ہے”۔
: جو حواسِ ظاہرہ سے معلوم ہوں، جیسے “سورج چمک رہا ہے”، یا باطنی ادراک سے، جیسے “ہم بھوکے ہیں”۔
: جو بار بار کے تجربے سے معلوم ہوں۔ : جن تک ذہن ایک اچانک بصیرت سے پہنچے، جیسے “چاند کی روشنی سورج سے ہے”۔
: جنہیں اتنے زیادہ لوگوں نے بیان کیا ہو کہ ان کا جھوٹ پر متفق ہونا محال ہو، جیسے “مکہ موجود ہے”۔ (قضایا قیاساتہا معہا)، جن کی دلیل ان کے ساتھ ہوتی ہے: جیسے “چار جفت ہے”، کیونکہ وہ دو برابر حصوں میں تقسیم ہوتا ہے۔
یوں بھی لکھا جاتا ہے: مقدمات یقینیہ, یقینی مقدمات۔
متن میں
وَالْيَقِينِيَّاتُ أَقْسَامٌ: أَحَدُهَا: أَوَّلِيَّاتٌ، كَقَوْلِنَا: الْوَاحِدُ نِصْفُ الِاثْنَيْنِ، وَالْكُلُّ أَعْظَمُ مِنَ الْجُزْءِ؛ وَمُشَاهَدَاتٌ، كَقَوْلِنَا: الشَّمْسُ مُشْرِقَةٌ، وَالنَّارُ مُحْرِقَةٌ؛ وَمُجَرَّبَاتٌ، كَقَوْلِنَا: السَّقَمُونِيَا تُسَهِّلُ الصَّفْرَاءَ؛یقینیات کی کئی قسمیں ہیں۔ اوّلیات، جیسے “ایک دو کا آدھا ہے” اور “کل جز سے بڑا ہے”؛ مشاہدات، جیسے “سورج چمک رہا ہے” اور “آگ جلاتی ہے”؛ مجرّبات، جیسے “سقمونیا صفرا کو خارج کرتی ہے”؛وَحَدْسِيَّاتٌ، كَقَوْلِنَا: نُورُ الْقَمَرِ مُسْتَفَادٌ مِنْ نُورِ الشَّمْسِ؛ وَمُتَوَاتِرَاتٌ، كَقَوْلِنَا: مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادَّعَى النُّبُوَّةَ، وَظَهَرَتِ الْمُعْجِزَةُ عَلَى يَدِهِ؛ وَقَضَايَا قِيَاسَاتُهَا مَعَهَا، كَقَوْلِنَا: الأَرْبَعَةُ زَوْجٌ بِسَبَبِ وَسَطٍ حَاضِرٍ فِي الذِّهْنِ وَهُوَ: الِانْقِسَامُ بِمُتَسَاوِيَيْنِ.حدسیات، جیسے “چاند کی روشنی سورج کی روشنی سے ہے”؛ متواترات، جیسے “محمد صلی اللہ علیہ وسلم نے نبوت کا دعویٰ کیا اور آپ کے ہاتھوں معجزات ظاہر ہوئے”؛ اور وہ قضایا جن کی دلیلیں ان کے ساتھ ہوتی ہیں، جیسے “چار جفت ہے”، ایک ایسے حدِّ اوسط کی وجہ سے جو ذہن میں موجود ہے: یعنی دو برابر حصوں میں تقسیم ہونا۔مثالیں
- الكُلُّ أَعْظَمُ مِنَ الجُزْءِکل اپنے جز سے بڑا ہے ( میں سے)
متعلقہ اصطلاحات
مشق
اس اصطلاح پر 6 سوال، صناعاتِ خمسہ کی مشق میں۔
مشق پر جائیں · 11 سوالاتاپنا امتحان لیں
3 سوالات۔ 10 میں سے 6 یا زیادہ (دو ستارے) پر اگلی اصطلاح کھل جاتی ہے۔
سوال 1
یقینیات کیا ہیں؟
کی وہ چھ قسمیں ہیں جن سے بنتا ہے، اور اسی لیے وہ یقین دیتا ہے۔
سوال 2
“ایک دو کا آدھا ہے۔” متن کے مطابق یہ یقینیات کی کس قسم سے ہے؟
الوَاحِدُ نِصْفُ الِاثْنَيْنِ
ذہن اس کے اطراف کا کرتے ہی اس کی کر لیتا ہے، اس لیے یہ میں سے ہے؛ متن اسے “کل اپنے جز سے بڑا ہے” کے ساتھ ذکر کرتا ہے۔
سوال 3
وہ مقدمات جنہیں اتنے زیادہ لوگوں نے بیان کیا ہو کہ ان کا جھوٹ پر متفق ہونا محال ہو، کیا کہلاتے ہیں؟
یہ ہیں، جیسے “مکہ موجود ہے”۔ بار بار کے تجربے پر، اچانک بصیرت پر، اور صرف عقل پر قائم ہیں۔
اگلا: جدل الجَدَل
جاری رکھیں ←