Комментарии, глоссы и переводы

1«Шарх аль-Миркат» Абд аль-Хакка Хайрабади

Первый и самый важный комментарий принадлежит внуку автора, Абд аль-Хакку ибн Фазл-и Хакку Хайрабади (ум. 1316/1899 или 1318/1900–01). Это полный арабский комментарий в учёном стиле: он приводит текст фраза за фразой, разъясняет его и обсуждает взгляды прежних логиков. Он начинается с похвалы книге как «прекрасному маленькому сочинению, достойному того, чтобы его писали жидким золотом».

Его рано литографировали: в Британской библиотеке есть экземпляр, напечатанный [в Рампуре] в 1866 году, объёмом 384 страницы, — всего лет через сорок после смерти автора. Матба Низами в Канпуре напечатала его в раби ас-сани 1333/1915 года по просьбе некоего маулави Абд ас-Субхана Бихари; факсимиле канпурского издания было выпущено в Лахоре в 2022 году, а Абд аль-Хамид ат-Туркумани опубликовал критическое издание в 816 страниц в Аммане в 2019 году. О комментарии всё ещё спорили в 1916 году, когда отчёт о рампурском диспуте бросил хайрабадцам вызов ответить на возражение против него.

2Учебные глоссы XIX века

Большинство изданий «аль-Миркат» XIX века несут на полях глоссы, составленные преподавателями из более старых трудов. В Британской библиотеке хранятся делийское издание 1886 года, подготовленное «с примечаниями на полях» Мухаммадом Абд аль-Маджидом, преподавателем медресе Нуманийя, и издание 1888 года под названием «Миркат мухашша» («„аль-Миркат“ с глоссами»), примечания к которому маулави Иджаз Ахмад «составил из разных источников».

В 1879 году в Канпуре вышел персидский комментарий: «Хадийя-йи Шахджаханийя, халл-и Миркат-и мизанийя» («Шахджаханский дар: разрешение лестницы весов») Сайида Али Хасана Бхупали. Это единственный найденный персидский труд о «аль-Миркат»; больше ничего ни о нём, ни о его авторе в просмотренных источниках найти не удалось.

3Арабские глоссы XX–XXI веков и стихотворное переложение

Мухаммад Имад ад-Дин аш-Шеркоти написал «аль-Мират» («зеркало») — глоссу, которую, согласно её колофону, он закончил в пятницу 13 раби аль-авваль 1336 года (декабрь 1917 года), живя в Деобанде. Она была напечатана на полях деобандской литографии издательства Кутуб Хана Иазазийя и до сих пор печатается вместе с текстом, например с индийскими примечаниями «Таквият аль-Миркат» Мухаммада Ильяса ибн Абдуллаха и в издании Мактаба аль-Ганим (2025).

В Пакистане Абд аль-Хаким Шараф Кадири (1944–2007) из Лахора написал «аль-Мирдат» — краткую глоссу на арабском. Мактабат аль-Мадина, издательство «Дават-и Ислами», печатает текст с краткими пояснениями между строк и короткими примечаниями под названием «аль-Мишкат», построенными главным образом на «аль-Мирдат» и комментарии Абд аль-Хакка; согласно исследованию этой семьи на урду (Al-Qamar), примечания принадлежат Мухаммаду Ирфану Мадани и Абд аль-Вахиду Мадани. Экземпляр на archive.org датирован 2015 годом; Al-Qamar ссылается на издание декабря 2019 года (93 страницы). То же издание называет третью арабскую глоссу, «аль-Мирсат аля аль-Миркат» муфтия Мухаммада Али Иктидара аль-Алави.

Среди других арабских примечаний для учащихся — «ат-Таликат аль-мунтакат аля аль-Миркат» муфтия Абдуллаха Муллы. «Аль-Миркат» также переложили в стихи, чтобы облегчить заучивание. Издание Мактаба аль-Ганим 2025 года печатает вместе с текстом и «аль-Мират» поэму под названием «Суллам ар-рукат ли-назм аль-Миркат» («лестница восходящих: стихотворное переложение „аль-Миркат“»). Описание книготорговца не называет её автора, и никаких других сведений о ней найти не удалось.

4Комментарии на урду

С XX века, как замечает Асад К. Ахмед о курсе логики в целом, большинство новых комментариев пишется на урду — для массового читателя из учащихся, а не для других учёных. У «аль-Миркат» их много, обычно они продаются как пособия для второго года пакистанского курса. Книжные сайты перечисляют среди прочих: «Тухфат аль-Манзур», основанный на уроках мауланы Мухаммада Манзур аль-Хакка и составленный Сирадж аль-Хакком (Кабирвала); «Таудыхат» Ифтихара Ахмада (Деобанд, 2011, а также в Пакистане); «ат-Ташрихат»; «Шазарат» мауланы Нуайма Ахмада; «Дарс-и Миркат» муфтия Санауллаха Касми; и «ат-Такрират» Ашрафа Хусайна Аттари.

Эти книги обычно дают арабский текст, дословный или вольный перевод на урду и объяснение с таблицами, вопросами и образцами ответов. Ни одна из них не изучена в литературе, просмотренной для этой статьи.

5Переводы

TDV İslâm Ansiklopedisi отмечает, что «аль-Миркат» была переведена на урду. Ранний перевод выпустил Османийский университет в Хайдарабаде в 1339/1921 году для своего курса матрикуляции, в серии учебников на урду; каталог сканов для The Mantiqi называет переводчиком Абу-ль-Фатха Сайида Хусайни. Он делит книгу на две части (баб) и даёт заголовки на урду для каждого раздела.

Первый английский перевод, выполненный Мусой Фурбером, вышел в 2026 году под названием Al-Khayrabadi’s Ladder to Logic: al-Mirqat fi ʿilm al-mantiq (Islamosaic, 184 страницы), с арабским текстом напротив английского. Издатель описывает его как предназначенный для учащихся, которые занимаются с учителем или с арабской традицией комментариев.