شروح، حواشی اور تراجم

1عبد الحق خیرآبادی کی شرح مرقات

پہلی اور سب سے اہم شرح مصنف کے پوتے عبد الحق بن فضلِ حق خیرآبادی (وفات ۱۳۱۶ھ/۱۸۹۹ء یا ۱۳۱۸ھ/۱۹۰۰–۰۱ء) کی ہے۔ یہ علمی اسلوب میں ایک مکمل عربی شرح ہے: یہ متن کی ایک ایک عبارت نقل کرتی ہے، اس کی وضاحت کرتی ہے، اور سابقہ منطقیوں کی آرا پر بحث کرتی ہے۔ یہ کتاب کی تعریف کرتے ہوئے شروع ہوتی ہے کہ یہ “ایک عمدہ چھوٹا سا رسالہ ہے جو آبِ زر سے لکھے جانے کے لائق ہے”۔

یہ جلد ہی لیتھو پر چھپ گئی: برٹش لائبریری کے پاس [رامپور] میں ۱۸۶۶ء میں چھپا ہوا ایک نسخہ ہے، ۳۸۴ صفحات کا، مصنف کی وفات کے صرف تقریباً چالیس برس بعد۔ کانپور کے مطبع نظامی نے اسے ربیع الآخر ۱۳۳۳ھ/۱۹۱۵ء میں ایک مولوی عبد السبحان بہاری کی فرمائش پر چھاپا؛ کانپور کی ایک طباعت کا عکس ۲۰۲۲ء میں لاہور سے جاری ہوا، اور عبد الحمید ترکمانی نے ۲۰۱۹ء میں عمّان میں ۸۱۶ صفحات کا ایک تنقیدی ایڈیشن شائع کیا۔ ۱۹۱۶ء میں بھی اس شرح پر بحث جاری تھی، جب رامپور مناظرے کی ایک روداد نے خیرآبادیوں کو اس پر ایک اعتراض کا جواب دینے کا چیلنج کیا۔

2انیسویں صدی کے درسی حواشی

مرقات کی انیسویں صدی کی اکثر طباعتوں کے حاشیوں پر حواشی ہیں، جو اساتذہ نے پرانی کتابوں سے جمع کیے۔ برٹش لائبریری کے پاس ۱۸۸۶ء کا ایک دہلی ایڈیشن ہے جو مدرسہ نعمانیہ کے ایک استاد محمد عبد المجید نے “حاشیائی نوٹوں کے ساتھ” تیار کیا، اور ۱۸۸۸ء کا ایک ایڈیشن جس کا نام مرقات محشّیٰ (“حواشی کے ساتھ مرقات”) ہے، جس کے حواشی مولوی اعجاز احمد نے “مختلف مآخذ سے جمع کیے”۔

۱۸۷۹ء میں کانپور سے ایک فارسی شرح شائع ہوئی: سید علی حسن بھوپالی کی ہدیۂ شاہجہانیہ، حلِ مرقاتِ میزانیہ (“شاہجہانی تحفہ: میزان کی سیڑھی کا حل”)۔ یہ مرقات پر ملنے والی واحد فارسی تصنیف ہے؛ مراجعہ کیے گئے مآخذ میں اس کے یا اس کے مصنف کے بارے میں اس سے زیادہ کچھ نہیں ملا۔

3بیسویں اور اکیسویں صدی کے عربی حواشی اور ایک منظوم صورت

محمد عماد الدین شیرکوٹی نے المرآۃ (“آئینہ”) لکھی، ایک حاشیہ جسے، اس کے ترقیمے کے مطابق، انھوں نے جمعہ ۱۳ ربیع الاول ۱۳۳۶ھ (دسمبر ۱۹۱۷ء) کو دیوبند میں قیام کے دوران مکمل کیا۔ یہ کتب خانہ اعزازیہ کی دیوبند کی ایک لیتھو طباعت کے حاشیوں پر چھپا، اور آج بھی متن کے ساتھ چھپتا ہے، مثلاً محمد الیاس بن عبد اللہ کے ہندوستانی حواشی تقویۃ المرقاۃ کے ساتھ اور مکتبۃ الغانم کے ایک ایڈیشن (۲۰۲۵ء) میں۔

پاکستان میں لاہور کے عبد الحکیم شرف قادری (۱۹۴۴–۲۰۰۷ء) نے عربی میں ایک مختصر حاشیہ، المرضاۃ، لکھا۔ دعوتِ اسلامی کا اشاعتی ادارہ مکتبۃ المدینہ متن کو سطروں کے درمیان مختصر وضاحتوں اور المشکاۃ نامی مختصر حواشی کے ساتھ چھاپتا ہے، جو زیادہ تر المرضاۃ اور عبد الحق کی شرح سے تیار کیے گئے ہیں؛ اس خاندان پر اردو کے ایک مطالعے (القمر) کے مطابق یہ حواشی محمد عرفان مدنی اور عبد الواحد مدنی کے ہیں۔ archive.org پر موجود نسخہ ۲۰۱۵ء کا ہے؛ القمر دسمبر ۲۰۱۹ء کی ایک طباعت (۹۳ صفحات) کا حوالہ دیتا ہے۔ یہی ایڈیشن ایک تیسرے عربی حاشیے، المرساۃ علی المرقاۃ، کا نام لیتا ہے، جو مفتی محمد علی اقتدار علوی کا ہے۔

طلبہ کے لیے مزید عربی حواشی میں مفتی عبد اللہ مولا (Moolla) کی التعلیقات المنتقاۃ علی المرقاۃ شامل ہے۔ حفظ میں مدد کے لیے مرقات کو نظم بھی کیا گیا ہے۔ مکتبۃ الغانم کا ۲۰۲۵ء میں شائع کردہ ایک ایڈیشن متن اور المرآۃ کے ساتھ سلم الرقاۃ لنظم المرقاۃ (“چڑھنے والوں کی سیڑھی: مرقات کی منظوم صورت”) نامی ایک نظم چھاپتا ہے۔ کتب فروش کی تفصیل اس کے مصنف کا نام نہیں بتاتی، اور اس کے بارے میں مزید کوئی معلومات نہیں ملیں۔

4اردو شروح

بیسویں صدی سے، جیسا کہ اسد کیو احمد عمومی طور پر منطقی نصاب کے بارے میں لکھتے ہیں، اکثر نئی شروح اردو میں لکھی گئی ہیں، دوسرے علما کے بجائے طلبہ کے وسیع قارئین کے لیے۔ مرقات کی ایسی بہت سی شروح ہیں، جو عموماً پاکستانی نصاب کے دوسرے سال کی معاون کتابوں کے طور پر فروخت ہوتی ہیں۔ کتابوں کی ویب سائٹیں، دوسروں کے علاوہ، یہ درج کرتی ہیں: تحفۃ المنظور، جو مولانا محمد منظور الحق کے دروس پر مبنی ہے اور سراج الحق نے مرتب کی (کبیر والا)؛ افتخار احمد کی توضیحات (دیوبند ۲۰۱۱ء، اور پاکستان میں)؛ التشریحات؛ مولانا نعیم احمد کی شذرات؛ مفتی ثناء اللہ قاسمی کی درسِ مرقات؛ اور اشرف حسین عطاری کی التقریرات۔

یہ کتابیں عموماً عربی متن، لفظی یا آزاد اردو ترجمہ، اور جدولوں، سوالات اور نمونے کے جوابات کے ساتھ وضاحت دیتی ہیں۔ اس مضمون کے لیے مراجعہ کیے گئے علمی ادب میں ان میں سے کسی کا مطالعہ نہیں کیا گیا۔

5تراجم

TDV اسلام انسائیکلوپیڈیا لکھتا ہے کہ مرقات کا اردو میں ترجمہ ہوا۔ ایک ابتدائی ترجمہ حیدرآباد کی جامعہ عثمانیہ نے ۱۳۳۹ھ/۱۹۲۱ء میں اپنے میٹرک کے نصاب کے لیے، اردو درسی کتابوں کے اپنے سلسلے میں، شائع کیا؛ The Mantiqi کے لیے اسکین شدہ کتابوں کی فہرست مترجم کا نام ابو الفتح سید حسینی بتاتی ہے۔ یہ کتاب کو دو حصوں (باب) میں تقسیم کرتا ہے اور ہر فصل کے لیے اردو عنوانات دیتا ہے۔

پہلا انگریزی ترجمہ، از موسیٰ فربر (Musa Furber)، ۲۰۲۶ء میں Al-Khayrabadi’s Ladder to Logic: al-Mirqat fi ʿilm al-mantiq کے عنوان سے شائع ہوا (Islamosaic، ۱۸۴ صفحات)، جس میں عربی متن انگریزی کے بالمقابل ہے۔ ناشر اسے ان طلبہ کے لیے بتاتے ہیں جو کسی استاد کے ساتھ یا عربی شرحی روایت کے ساتھ پڑھتے ہیں۔