Ebû Osman ed-Dımaşkī

Porfirios'un Isagoge'sinin, günümüze tam olarak ulaşan tek Arapça tercümesini yapan Bağdatlı hekim ve mütercim.

Life

Ebû Osman Saîd b. Ya'kūb ed-Dımaşkī, adının (nisbesinin) da gösterdiği gibi Şam ile bağlantılıydı. Halife Muktedir döneminde (295–320/908–932) Bağdat'ta başarılı bir hekim ve mütercim olarak tanındı ve vezir Ali b. Îsâ'nın özel hekimiydi.

Sâbit b. Sinân'a dayanan İbn Ebû Usaybia'ya göre Ali b. Îsâ 302/914'te Bağdat'ta bir hastaneyi yeniden düzenlediğinde Saîd'i başhekim yaptı ve Bağdat, Mekke ve Medine hastanelerinin sorumluluğunu ona verdi. Bundan bir süre sonra vefat etti; vefat tarihi kayıtlı değildir.

Süryânice ve Grekçe malzemeden geniş çaplı tercümeler yaptı: Porfirios'un Isagoge'sinin yanı sıra Aristoteles'in Topikler'i ve Fizik'inin bazı kısımları, Öklid'in Elementler'inin X. kitabı ile Pappus'un şerhi, Galenos'un eserleri ve Afrodisiaslı İskender'e ait ya da ona nispet edilen pek çok eser (TDV).

Uncertain or disputed

Doğum tarihi ve kesin vefat tarihi bilinmemektedir; TDV yalnızca 302/914'ten sonra vefat ettiğini söyler.
Onun tercümesi ilk Arapça tercüme değildi: daha önceki tercümeler nakledilir (İbnü'l-Mukaffa veya oğlu, er-Rakkī, belki Huneyn b. İshak), fakat bunlar kayıptır veya tartışmalıdır.

Works

Porfirios'un Isagoge'sinin Arapça tercümesi (Kitāb Īsāghūjī) كِتَابُ إِيسَاغُوجِي — üzerine PorfiriosBeledli Atanasios'un Süryânice tercümesinden yapılmıştır (SEP, Gyekye'ye atıfla). Günümüze tam olarak ulaşan tek Arapça tercümedir ve Paris Organon yazması BnF arabe 2346'da bulunur (Di Vincenzo). A. F. el-Ehvânî ve A. Bedevî tarafından, her ikisi de 1952'de, neşredilmiştir. İbn Sînâ tarafından kullanılmış ve İbnü't-Tayyib'in şerhinde aktarılmıştır.tercüme
Aristoteles'in Topikler'inin Arapça tercümesi (Kitāb al-Jadal) كِتَابُ الجَدَلِ — üzerine AristotelesTDV'ye göre yedi kitap.tercüme
Porfirios'a nispet edilen hamlî kıyaslara giriş — üzerine PorfiriosSEP'te (D'Ancona) zikredilir.tercüme

Sources (7)