Filsuf Neoplatonis yang Pengantar (Eisagōgē) pendeknya untuk kitab Kategori karya Aristoteles memberi Īsāghūjī namanya dan pokok bahasan pertamanya, yaitu lima kulli.
Life
Porfirius lahir di Tirus, di Funisia. Nama aslinya Malkos, “raja”, yang dalam bahasa Yunani menjadi Basileus. Mula-mula ia belajar di Athena kepada Longinus, seorang pengikut Plato, lalu dari tahun 263 sampai 269 di Roma kepada Plotinus. Pada tahun 268 Plotinus menasihatinya pergi ke Sisilia untuk memulihkan diri dari depresi, dan ia tetap tinggal di sana sampai sesudah wafatnya Plotinus pada tahun 270.
Di akhir hidupnya, sekitar tahun 301, ia menyunting tulisan-tulisan Plotinus menjadi Enneads dan mendahuluinya dengan Riwayat Hidup Plotinus, sumber utama bagi kehidupan kedua tokoh itu. Sekitar enam puluh karya dinisbahkan kepadanya; kebanyakan kini hilang atau hanya tersisa potongan-potongannya, di antaranya sebuah polemik besar Melawan Orang-orang Kristen. Ia menikah di usia lanjut dan menulis Surat kepada Marcella untuk istrinya.
Porfirius lebih bersedia daripada Plotinus untuk mendamaikan Aristoteles dengan Plato. Ia adalah pengikut Plato pertama yang menulis sungguhan atas karya-karya Aristoteles, dan melalui dia kitab Kategori menjadi teks pengantar dasar di sekolah-sekolah Neoplatonis. Isagoge-nya menjadi pengantar baku ilmu mantiq di Bizantium, di dunia Suryani dan Arab, dan di Barat Latin.
Uncertain or disputed
- Tahun lahir dan wafat: SEP menyebut 234?–305?, GEDSH (Brock) sekitar 232–sekitar 305, TDV w. 304.
- Waktu dan tempat penulisan Isagoge (Sisilia, sekitar 268–270) berasal dari laporan para pensyarah kuno Ammonius, Elias dan David sebagaimana dikutip dalam karya-karya rujukan modern; SEP tidak menyebut tanggal.
Works
- Isagoge (Eisagōgē, “Pengantar”); dalam bahasa Arab Īsāghūjī atau al-Madkhal إِيسَاغُوجِي — atas AristotelesPengantar untuk kitab Kategori karya Aristoteles tentang lima kulli, ditujukan kepada Chrysaorius; oleh para pensyarah kuno ditempatkan pada tahun-tahunnya di Sisilia (sekitar 268–270). Diterjemahkan ke bahasa Latin (Marius Victorinus, Boethius), Suryani (tanpa nama, awal abad ke-6; Athanasius dari Balad, 645) dan Arab (Abū ʿUthmān al-Dimashqī; versi-versi yang lebih awal hilang). Teks Yunani disunting oleh A. Busse (CAG IV.1, 1887); terjemahan Inggris dan syarah oleh Jonathan Barnes (2003).karya
- Syarah-syarah atas kitab Kategori karya Aristoteles — atas AristotelesSatu syarah yang lebih pendek masih ada; satu syarah yang lebih panjang dalam tujuh buku, Kepada Gedalius, hanya dikenal dari potongan-potongannya sampai sebuah palimpsest dilaporkan memuat sebagian besar isinya (SEP).syarah
- Riwayat Hidup Plotinus dan suntingan EnneadsSekitar tahun 301 M.cetakan
Reception
Isagoge adalah satu-satunya karya Porfirius yang terjemahan Arabnya masih ada (SEP), dan satu-satunya yang diterjemahkan ke bahasa Suryani (Brock, GEDSH).
TDV mencatat bahwa di dunia Islam menjadi nama bersama bagi karya-karya yang ditulis dengan tujuan yang sama seperti kitabnya.
Ibnu Sina mengolah kembali Isagoge dalam al-Madkhal dari al-Shifāʾ dan mengoreksi Porfirius dalam beberapa hal, terutama (Di Vincenzo).
Sources (10)
- Stanford Encyclopedia of Philosophy, ‘Porphyry’
- Gorgias Encyclopedic Dictionary of the Syriac Heritage, ‘Porphyry (ca. 232 – ca. 305)’ (Sebastian P. Brock)
- TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘FURFÛRİYÛS’
- TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘ÎSÂGŪCÎ’ (Abdulkuddüs Bingöl)
- Wikipedia, ‘Isagoge’
- The Logic Museum, ‘Porphyry, Isagoge’
- Porphyry, Introduction, translated with a commentary by Jonathan Barnes (Oxford: Clarendon Press, 2003), CiNii catalogue record
- Porphyry, Introduction (Isagoge) to the Categories of Aristotle, older English translation (tertullian.org)
- Stanford Encyclopedia of Philosophy, ‘Greek Sources in Arabic and Islamic Philosophy’ (Cristina D’Ancona)
- Silvia Di Vincenzo, ‘Avicenna’s reworking of Porphyry’s “common accident” in the light of Aristotle’s Categories’, Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale 27 (2016)