Pengikut Aristoteles berbahasa Arab yang terkemuka pada abad kesepuluh. Ia menulis sendiri Kitāb Īsāghūjī ay al-Madkhal tentang lima kulli.
Riwayat hidup
Semua sumber sepakat tentang namanya, Abū Naṣr Muḥammad ibn Muḥammad al-Fārābī. Nisbahnya menunjuk ke daerah Fārāb di Syr Darya tengah, meskipun Ibn al-Nadīm menempatkan asal-usulnya di Fāryāb di Khurasan, dan tidak pasti bahwa ia lahir di sana. Stanford Encyclopedia menyebut kelahirannya kemungkinan tahun 870 (257 H); Encyclopaedia Iranica tidak menyebut tanggal lahir dan menganggap riwayat belakangan tentang usianya ketika wafat tidak dapat dipercaya.
Ia belajar kepada rohaniwan Kristen Yūḥannā ibn Ḥaylān, kemungkinan di Baghdad, tempat ia tinggal sampai akhir tahun 330/942. Kemudian ia pindah ke Syam dan mengajar di Aleppo, mengunjungi Mesir pada 337/948–9, dan wafat di Damaskus pada bulan Rajab 339 (Desember 950 atau Januari 951). Di antara murid-muridnya adalah Yaḥyā ibn ʿAdī.
Al-Farabi adalah tokoh paling menonjol di antara para pengikut Aristoteles di Baghdad, meskipun ia sendiri bukan penerjemah. Ia mensyarah banyak karya Aristoteles dan banyak menulis tentang ilmu-ilmu, bahasa dan politik. Ia dikenal sebagai “guru kedua”, sedangkan Aristoteles adalah yang pertama.
Tidak pasti atau diperselisihkan
- Tempat lahir (Fārāb atau Fāryāb) dan tahun lahirnya tidak pasti; Iranica menolak klaim-klaim belakangan tentang asal-usul sukunya.
- Ibn Khallikān menyebut Abū Bishr Mattā sebagai salah satu gurunya; Iranica menganggap ini rekaan yang masuk akal.
Karya
- Kitāb Īsāghūjī ay al-Madkhal كِتَابُ إِيسَاغُوجِي أَيِ المَدْخَلِ — atas PorfiriusPengantar tentang pokok-pokok bahasan Isagoge karya Porfirius: lima kulli dan nisbah-nisbah di antara mereka, dengan uraian singkat tentang lafazh juz'i dan kulli, qadhiyyah dan ta'rif, yang hanya disinggung oleh Porfirius (Aydınlı). Ibn Bājja menulis ta'liq atasnya (TDV). Terjemahan Inggris oleh D. M. Dunlop (1956); dikaji oleh T. Kleven (2013).karya
Penerimaan
Ibn Bājja menulis sebuah ta'liq atasnya, dan kajian modern atas karya ini membacanya dengan bantuan catatan-catatannya (TDV, Aydınlı).
Sebuah naskah Bodleian yang dulu dinisbahkan kepada al-Farabi sebagai atas Isagoge ternyata terbukti karya Ibn al-Ṭayyib (TDV; artikel BSOAS).
Sumber (7)
- Encyclopaedia Iranica, ‘Fārābī i. Biography’
- Stanford Encyclopedia of Philosophy, ‘al-Farabi’
- Stanford Encyclopedia of Philosophy, ‘al-Farabi’s Philosophy of Logic and Language’
- Stanford Encyclopedia of Philosophy, ‘Arabic and Islamic Philosophy of Language and Logic’ (Tony Street)
- TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘ÎSÂGŪCÎ’ (Abdulkuddüs Bingöl)
- Yaşar Aydınlı, ‘Fârâbî’nin “Kitâbu Îsâgûcî ey el-Medhal” Adlı Eseri’, Diyanet İlmî Dergi 52/1 (2016)
- ‘Ibn al-Ṭayyib’s commentary on the Isagoge’, Bulletin of the School of Oriental and African Studies (Cambridge Core)