Философ и врач; его «аль-Мадхаль», первая книга логики «аш-Шифа», переработала «Исагогу» Порфирия, а его логика стала основой поздних руководств, таких как руководство аль-Абхари.
Life
Ибн Сина родился в Афшане, селении близ Бухары. TDV датирует его рождение примерно 370/980 годом; «Стэнфордская энциклопедия» говорит лишь, что он родился в 970-х годах, возможно уже в 964 году. В юности он читал «Исагогу» Порфирия со своим учителем ан-Натили (TDV).
Он служил Саманидам, а затем нескольким местным правителям как врач и советник и завершил свой путь при дворе Ала ад-Даули в Исфахане. Он умер в 428/1037 году в Хамадане, где и похоронен. Позднейшие учёные называли его аш-Шейх ар-Раис.
Его энциклопедия «аш-Шифа» («Исцеление») открывается логикой, а открывается «аль-Мадхаль» («Введением») — его переработкой «Исагоги». Он написал также более краткую «ан-Наджат», а в конце жизни — «аль-Ишарат ва-т-танбихат», новое расположение логики в которой определило позднейшую традицию. Логика, по его мнению, строится вокруг и .
Uncertain or disputed
- Год рождения: около 370/980 в TDV и в традиционном сообщении; «Стэнфордская энциклопедия» называет 970-е годы, возможно уже 964 год.
Works
- аль-Мадхаль (Китаб аш-Шифа, Логика I) المَدْخَلُ مِنْ كِتَابِ الشِّفَاءِ — к ПорфирийСамостоятельная переработка «Исагоги», относящаяся к 1020-м годам. Она рассматривает пять универсалий как необходимые свойства предмета логики (вторичные умопостигаемые), отвергает третье определение общего акциденса у Порфирия и отличает акциденс от акцидентального. Напечатана в каирском издании «аш-Шифа» (с 1952 года); новое критическое издание с английским переводом Сильвии ди Винченцо (Де Грюйтер, 2021). В XII веке переведена также на латынь.труд
- ан-Наджат النَّجَاةُСильно сокращённый свод; его логика в основном отражает взгляды автора около 1014 года («Стэнфордская энциклопедия философии»).труд
- аль-Ишарат ва-т-танбихат الإِشَارَاتُ وَالتَّنْبِيهَاتُЕго последний свод (1030-е годы), в котором логика расположена по-новому; к нему написано очень много комментариев.труд
Reception
Позднейшие арабские работали в основном по Ибн Сине, а не по Аристотелю и Порфирию; по словам Тони Стрита, его труд «сделал „Органон“ ненужным» для большинства из них («Стэнфордская энциклопедия философии»).
Руководства XIII века, в том числе «Исагуджи» аль-Абхари и «аш-Шамсийя» аль-Катиби, принадлежат к этой традиции после Ибн Сины.
Sources (7)
- TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘İBN SÎNÂ’
- Stanford Encyclopedia of Philosophy, ‘Ibn Sina [Avicenna]’
- Stanford Encyclopedia of Philosophy, ‘Ibn Sina [Avicenna]: Logic’
- Stanford Encyclopedia of Philosophy, ‘Arabic and Islamic Philosophy of Language and Logic’ (Tony Street)
- Silvia Di Vincenzo, Avicenna, The Healing, Logic: Isagoge. A New Edition, English Translation and Commentary of the Kitāb al-Madḫal (De Gruyter, 2021)
- Silvia Di Vincenzo, ‘Avicenna’s reworking of Porphyry’s “common accident” in the light of Aristotle’s Categories’, Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale 27 (2016)
- Silvia Di Vincenzo, doctoral thesis on Avicenna’s Kitāb al-Madkhal (Scuola Normale Superiore, Pisa)