al-Tālishī

Auteur van een van de vroegste en meest gelezen glossen op het commentaar van al-Kātī, lange tijd een onderdeel van het madrasa-curriculum in Anatolië.

Life

Al-Tālishī is bijna alleen bekend door zijn glosse op het commentaar van al-Kātī. Duitse handschriftencatalogi noemen hem Muḥyī al-Dīn al-Tālijī en dateren hem op 884/1479; Adem Evmeş geeft, in navolging van de geschiedenis van de Arabische logica van Nicholas Rescher, dezelfde sterfdatum. Zijn naam wordt ook gelezen als al-Tālishī; de digitale tekst van Kashf al-ẓunūn van Ḥājjī Khalīfa heeft de verminkte vorm al-Tālithī.

Een masterscriptie die zijn glosse uitgaf, beschrijft haar als een van de vroegste glossen op het commentaar van al-Kātī, een werk dat lang in het madrasa-curriculum bleef en na de zeventiende eeuw in Anatolië wijdverbreid raakte. Het meest kenmerkende ervan is volgens die studie dat het uitvoerig uitlegt waarom de Īsāghūjī is opgebouwd zoals ze is.

Works

• Ḥāshiya ʿalā Sharḥ Īsāghūjī li-l-Kātī (Ḥāshiyat Muḥyī al-Dīn) حَاشِيَةُ مُحْيِي الدِّينِ عَلَى شَرْحِ إِيسَاغُوجِي لِلْكَاتِي — op al-KātīVeel afschriften zijn bewaard in Turkse en Europese bibliotheken. Een afschrift in Berlijn uit 1169/1755–56 markeert de tekst van al-Kātī met een rode qāla en het commentaar met een rode aqūlu. De moderne bezorger van al-Kātī noemt ‘de glosse van Muḥyī al-Dīn’ bij de nuttige glossen op het commentaar.glosse

Reception

Alaattin Tekin en Adem Evmeş beschrijven het commentaar van al-Kātī met de glosse van al-Tālishī als een van de twee beroemdste ‘commentaarketens’ van de Īsāghūjī; de andere is al-Fanārī met Qul Aḥmad.