الفارابِيّ

أَبْرَزُ الأَرِسْطِيِّينَ العَرَبِ فِي القَرْنِ العاشِرِ المِيلادِيّ، أَلَّفَ كِتابًا خاصًّا بِهِ هُوَ «كِتابُ إِيساغُوجِي أَيِ المَدْخَل» فِي الكُلِّيّاتِ الخَمْس.

حَياتُه

تَتَّفِقُ المَصادِرُ كُلُّها عَلَى اسْمِه: أَبُو نَصْرٍ مُحَمَّدُ بْنُ مُحَمَّدٍ الفارابِيّ. ونِسْبَتُهُ تُشِيرُ إِلَى ناحِيَةِ فارابَ عَلَى نَهْرِ سَيْحُونَ الأَوْسَط، وإِنْ كانَ ابْنُ النَّدِيمِ يَجْعَلُ أَصْلَهُ مِنْ فارْيابَ فِي خُراسان، ولَيْسَ مِنَ المَقْطُوعِ بِهِ أَنَّهُ وُلِدَ هُناك. وتَذْكُرُ «مَوْسُوعَةُ سْتانْفُورْدَ لِلْفَلْسَفَة» أَنَّهُ وُلِدَ عَلَى الأَرْجَحِ سَنَةَ 870م (257هـ)؛ ولا تَذْكُرُ «المَوْسُوعَةُ الإِيرانِيَّة» تارِيخًا لِمَوْلِدِه، وتَعُدُّ الخَبَرَ المُتَأَخِّرَ عَنْ عُمُرِهِ عِنْدَ وَفاتِهِ غَيْرَ مَوْثُوق.

دَرَسَ المَنْطِقَ عَلَى القَسِّ النَّصْرانِيِّ يُوحَنّا بْنِ حَيْلان، والأَرْجَحُ أَنَّ ذٰلِكَ كانَ فِي بَغْداد، حَيْثُ أَقامَ إِلَى أَواخِرِ سَنَةِ 330هـ/942م. ثُمَّ انْتَقَلَ إِلَى الشّامِ ودَرَّسَ فِي حَلَب، وزارَ مِصْرَ سَنَةَ 337هـ/948–949م، وتُوُفِّيَ فِي دِمَشْقَ فِي رَجَبٍ سَنَةَ 339هـ (دِيسَمْبِر 950 أَوْ يَنايِر 951م). ومِنْ تَلامِيذِهِ يَحْيَى بْنُ عَدِيّ.

كانَ الفارابِيُّ أَبْرَزَ الأَرِسْطِيِّينَ البَغْدادِيِّين، وإِنْ لَمْ يَكُنْ هُوَ نَفْسُهُ مُتَرْجِمًا. وشَرَحَ كَثِيرًا مِنْ كُتُبِ أَرِسْطُو المَنْطِقِيَّة، وكَتَبَ كَثِيرًا فِي العُلُومِ واللُّغَةِ والسِّياسَة. ويُعْرَفُ بِـ«المُعَلِّمِ الثّانِي»، إِذْ كانَ أَرِسْطُو هُوَ المُعَلِّمَ الأَوَّل.

مُؤَلَّفاتُه

• كِتابُ إِيساغُوجِي أَيِ المَدْخَل كِتَابُ إِيسَاغُوجِي أَيِ المَدْخَلِ — عَلَى فُرْفُورِيُوسمَدْخَلٌ فِي مَوْضُوعاتِ إِيساغُوجِي فُرْفُورِيُوس: الكُلِّيّاتُ الخَمْسُ والنِّسَبُ بَيْنَها، مَعَ كَلامٍ مُوجَزٍ فِي الأَلْفاظِ الجُزْئِيَّةِ والكُلِّيَّةِ والقَضِيَّةِ والحَدّ، وهِيَ أُمُورٌ لَمْ يُشِرْ إِلَيْها فُرْفُورِيُوسُ إِلّا إِشارَة (آيْدِينْلِي Aydınlı). وكَتَبَ عَلَيْهِ ابْنُ باجَّةَ تَعْلِيقًا (TDV). تَرْجَمَهُ إِلَى الإِنْجِلِيزِيَّةِ د. م. دَنْلُوب (D. M. Dunlop) سَنَةَ 1956م، ودَرَسَهُ ت. كْلِيفِن (T. Kleven) سَنَةَ 2013م.عَمَل

أَثَرُه

كَتَبَ عَلَيْهِ ابْنُ باجَّةَ تَعْلِيقًا، والدِّراسَةُ الحَدِيثَةُ لِلْكِتابِ تَقْرَؤُهُ فِي ضَوْءِ مُلاحَظاتِه (TDV، آيْدِينْلِي).

وثَبَتَ أَنَّ مَخْطُوطًا فِي المَكْتَبَةِ البُودْلِيَّةِ كانَ يُنْسَبُ إِلَى الفارابِيِّ عَلَى أَنَّهُ شَرْحٌ عَلَى إِيساغُوجِي هُوَ مِنْ عَمَلِ ابْنِ الطَّيِّب (TDV؛ مَقالَةٌ فِي مَجَلَّةِ BSOAS).