شَيْخُ الإِسْلامِ زَكَرِيّا الأَنْصارِيّ

كَبِيرُ فُقَهاءِ الشّافِعِيَّةِ فِي القاهِرَةِ أَواخِرَ العَصْرِ المَمْلُوكِيّ، طُبِعَ شَرْحُهُ «المَطْلَع» مِرارًا فِي مِصْر، وكَتَبَ عَلَيْهِ عُلَماءُ مِصْرِيُّونَ حَواشِيَ.

Life

وُلِدَ زَكَرِيّا الأَنْصارِيُّ فِي سُنَيْكَةَ بَيْنَ بِلْبِيسَ والعَبّاسَةِ فِي شَرْقِ مِصْر؛ ويَذْكُرُ مُعاصِراهُ ابْنُ إِياسٍ وابْنُ الحِمْصِيِّ أَنَّ ذٰلِكَ كانَ سَنَةَ 824هـ/1421م. وبَعْدَ وَفاةِ أَبِيهِ أَرْسَلَتْهُ أُمُّهُ إِلَى القاهِرَةِ (841هـ/1437م)، فَدَرَسَ فِي الأَزْهَر. ويَذْكُرُ فِي ثَبَتِ شُيُوخِهِ أَكْثَرَ مِنْ مِئَةِ عالِمٍ بِكَثِير، مِنْهُمُ ابْنُ حَجَرٍ العَسْقَلانِيُّ وكَمالُ الدِّينِ ابْنُ الهُمامِ ومُحْيِي الدِّينِ الكافِيَجِيُّ وجَلالُ الدِّينِ المَحَلِّيّ، ولَمْ يَقْتَصِرْ عَلَى الفِقْهِ والعُلُومِ الشَّرْعِيَّة، بَلْ دَرَسَ أَيْضًا اللُّغَةَ والفَلَكَ والحِسابَ والجَبْرَ والطِّبّ.

ودَرَّسَ فِي عِدَّةِ مَدارِسَ وخَوانِقَ بِالقاهِرَة، ومِنْ تَلامِيذِهِ ابْنُ حَجَرٍ الهَيْتَمِيُّ والخَطِيبُ الشِّرْبِينِيُّ وعَبْدُ الوَهّابِ الشَّعْرانِيّ. وبَعْدَ أَنِ امْتَنَعَ مِرارًا قَبِلَ مَنْصِبَ قاضِي القُضاةِ الشّافِعِيِّ مِنَ السُّلْطانِ قايِتْباي فِي 6 رَجَبٍ 886هـ (31 أَغُسْطُس 1481م)، وتَوَلّاهُ مَعَ انْقِطاعاتٍ فِي عَهْدِ عِدَّةِ سَلاطِينَ إِلَى أَنْ عُزِلَ سَنَةَ 906هـ/1501م. ويُؤَرِّخُ ابْنُ إِياسٍ، وقَدْ شَهِدَ جَنازَتَه، وَفاتَهُ بِيَوْمِ الأَرْبِعاءِ 3 ذِي 926هـ (14 نُوفَمْبِر 1520م) فِي القاهِرَة؛ ودُفِنَ فِي القَرافَةِ قُرْبَ ضَرِيحِ الشّافِعِيّ.

وصارَتْ كُتُبُهُ الفِقْهِيَّةُ عُمْدَةً عِنْدَ مُتَأَخِّرِي الشّافِعِيَّة، وكَثُرَتْ عَلَيْها المُخْتَصَراتُ والشُّرُوحُ والحَواشِي. وشَرْحُهُ المُخْتَصَرُ عَلَى إِيساغُوجِي واحِدٌ مِنْ بِضْعَةِ كُتُبٍ أَلَّفَها فِي وتَصْنِيفِ العُلُوم.

Uncertain or disputed

تارِيخُ وَفاتِه: تَذْكُرُ TDV، تَبَعًا لِشاهِدِ العِيانِ ابْنِ إِياس، 3 ذِي الحِجَّةِ 926هـ (14 نُوفَمْبِر 1520م) وتَرُدُّ التَّوارِيخَ الأُخْرَى؛ ويَذْكُرُ «كَشْفُ الظُّنُونِ» لِحاجِّي خَلِيفَةَ ومُحَقِّقُ شَرْحِ الكاتِي المُعاصِرُ سَنَةَ 910، ويَذْكُرُ العَيْدَرُوسِيُّ 925.
سَنَةُ مَوْلِدِه: 824هـ/1421م (ابْنُ إِياس، وابْنُ الحِمْصِيّ)، أَوْ 823هـ/1420م (الغَزِّيّ)، أَوْ 826هـ/1423م (السَّخاوِيّ).
يُضْبَطُ العُنْوانُ ضَبْطَيْن: فَفَهارِسُ المَكْتَباتِ تَذْكُرُ «المَطْلَع»، وتَكْتُبُهُ TDV el-Muṭṭalaʿ (أَيِ «المُطَّلَع»).

Works

المَطْلَع (شَرْحُ إِيساغُوجِي) المَطْلَع — عَلَى Īsāghūjīأَوَّلُهُ: «الحَمْدُ لِلّٰهِ الَّذِي مَنَحَ أَحِبَّتَهُ بِاللُّطْفِ والتَّوْفِيق» (حاجِّي خَلِيفَة). طُبِعَ مَعَ حاشِيَةِ يُوسُفَ بْنِ سالِمٍ الحِفْنِيِّ فِي بُولاقَ (1282، 1283) وفِي القاهِرَةِ (1328، 1329، 1332–1333، 1345هـ)، بِحَسَبِ TDV.شَرْح
شَرْحُ ضَابِطَةِ الأَشْكَالِ الأَرْبَعَة شَرْحُ ضَابِطَةِ الأَشْكَالِ الأَرْبَعَةشَرْحٌ عَلَى مَتْنٍ مَنْطِقِيٍّ مُخْتَصَرٍ لِلتَّفْتازانِيِّ فِي الأَشْكالِ الأَرْبَعَةِ لِلْقِياس.شَرْح
اللُّؤْلُؤُ النَّظِيمُ فِي رَوْمِ التَّعَلُّمِ والتَّعْلِيم اللُّؤْلُؤُ النَّظِيمحُدُودُ ثَمانِيَةٍ وثَلاثِينَ عِلْمًا وفَوائِدُها.عَمَل

Reception

تَعُدُّ TDV «المَطْلَعَ»، مَعَ شَرْحِ الفَنارِيّ، أَشْهَرَ شُرُوحِ إِيساغُوجِي.

وفِي مِصْرَ كُتِبَتْ عَلَيْهِ حَواشٍ بِه: لِيُوسُفَ بْنِ سالِمٍ الحِفْنِيِّ (ت. 1762 أَوْ 1763م؛ مَطْبُوعَةٌ مَعَ الشَّرْح)، ولِشِهابِ الدِّينِ القَلْيُوبِيِّ (ت. 1069هـ/1659م؛ مَخْطُوطَة)، ولِحَسَنٍ العَطّارِ (ت. 1250هـ/1834م؛ طُبِعَتْ فِي القاهِرَةِ سَنَةَ 1321هـ).

ويَذْكُرُهُ مُحَقِّقُ شَرْحِ الكاتِي المُعاصِرُ بَيْنَ الشُّرُوحِ الَّتِي لا تَزالُ جَدِيرَةً بِالقِراءَة، إِلَى جانِبِ شُرُوحِ الفَنارِيِّ والمَغْنِيساوِيِّ والكَلَنْبَوِيّ.

Sources (7)