القَلْيُوبِيّ

فَقِيهٌ شافِعِيٌّ أَزْهَرِيّ، كَتَبَ فِي جُمْلَةِ مُؤَلَّفاتٍ كَثِيرَةٍ حاشِيَةً عَلَى شَرْحِ زَكَرِيّا الأَنْصارِيِّ عَلَى إِيساغُوجِي.

Life

كانَ أَبُو العَبّاسِ شِهابُ الدِّينِ القَلْيُوبِيُّ مِنْ قَرْيَةِ قَلْيُوبَ قُرْبَ القاهِرَة. دَرَسَ عَلَى شَمْسِ الدِّينِ الرَّمْلِيِّ ونُورِ الدِّينِ الحَلَبِيّ، واعْتَرَفَ لَهُ مُعاصِرُوهُ بِأَنَّهُ مَرْجِعُ المَذْهَبِ الشّافِعِيّ، ولُقِّبَ بِـ«الشّافِعِيِّ الصَّغِير». ودَرَّسَ فِي الأَزْهَر، ومِنْ تَلامِيذِهِ إِبْراهِيمُ بْنُ مُحَمَّدٍ البِرْماوِيُّ وأَحْمَدُ بْنُ مُحَمَّدٍ البَنّاء. وتُوُفِّيَ فِي 27 شَوّالٍ 1069هـ (18 يُولْيُو 1659م).

وأَشْهَرُ كُتُبِهِ حاشِيَتُهُ عَلَى شَرْحِ المَحَلِّيِّ عَلَى «مِنْهاجِ الطّالِبِين» لِلنَّوَوِيّ، وقَدْ طُبِعَتْ مَعَ حاشِيَةِ عَمِيرَةَ البُرُلُّسِيّ. وكَتَبَ أَيْضًا مَجْمُوعَةً ذائِعَةً مِنَ الحِكاياتِ الطَّرِيفَةِ («النَّوادِر»)، ومُخْتَصَرًا فِي الطِّبّ، ورَسائِلَ قَصِيرَةً كَثِيرَةً فِي الفَلَكِ والمِيقاتِ والنَّحْوِ والحَدِيث.

Works

• حاشِيَةٌ عَلَى شَرْحِ إِيساغُوجِي حَاشِيَةٌ عَلَى شَرْحِ إِيسَاغُوجِي — عَلَى شَيْخُ الإِسْلامِ زَكَرِيّا الأَنْصارِيّحاشِيَةٌ عَلَى شَرْحِ زَكَرِيّا الأَنْصارِيِّ عَلَى إِيساغُوجِي؛ تَذْكُرُها TDV بَيْنَ مُؤَلَّفاتِهِ الباقِيَةِ مَخْطُوطَة.حاشِيَة
• حاشِيَةُ القَلْيُوبِيِّ عَلَى شَرْحِ المَحَلِّيِّ عَلَى المِنْهاج حَاشِيَةُ القَلْيُوبِيِّ عَلَى شَرْحِ المَحَلِّيِّ عَلَى المِنْهَاجفِي الفِقْهِ الشّافِعِيّ (طُبِعَتْ فِي مَكَّةَ سَنَةَ 1305؛ وفِي القاهِرَةِ سَنَتَيْ 1306 و1318).حاشِيَة