Ahli fikih Syafi'i terkemuka di Kairo pada akhir masa Mamluk. Syarahnya, al-Maṭlaʿ, dicetak berkali-kali di Mesir dan menarik hasyiyah-hasyiyah dari ulama Mesir.
Riwayat hidup
Zakariyyā al-Anṣārī lahir di Sunayka, antara Bilbays dan al-ʿAbbāsa di Mesir timur; orang-orang sezamannya, Ibn Iyās dan Ibn al-Ḥimṣī, menyebut tahun 824/1421. Sesudah ayahnya wafat, ibunya mengirimnya ke Kairo (841/1437), tempat ia belajar di al-Azhar. Dalam daftar gurunya sendiri ia menyebut lebih dari seratus ulama, di antaranya Ibn Ḥajar al-ʿAsqalānī, Kamāl al-Dīn Ibn al-Humām, Muḥyī al-Dīn al-Kāfiyajī dan Jalāl al-Dīn al-Maḥallī. Ia tidak hanya mempelajari fikih dan ilmu-ilmu agama, tetapi juga bahasa, ilmu falak, ilmu hitung, aljabar dan kedokteran.
Ia mengajar di beberapa madrasah dan pondok sufi di Kairo, dan murid-muridnya antara lain Ibn Ḥajar al-Haytamī, al-Khaṭīb al-Shirbīnī dan ʿAbd al-Wahhāb al-Shaʿrānī. Sesudah beberapa kali menolak, ia menerima jabatan hakim agung mazhab Syafi'i dari Sultan Qāytbāy pada 6 Rajab 886 (31 Agustus 1481), dan memegangnya, dengan beberapa jeda, di bawah beberapa sultan sampai ia diberhentikan pada tahun 906/1501. Ibn Iyās, yang menghadiri jenazahnya, mencatat wafatnya pada hari Rabu 3 Dzulhijjah 926 (14 November 1520) di Kairo; ia dimakamkan di pemakaman Qarāfa dekat makam Imam al-Syafi'i.
Karya-karya fikihnya menjadi rujukan bagi para ulama Syafi'i sesudahnya dan menarik banyak ringkasan, dan hasyiyah. Syarah pendeknya atas termasuk segelintir karya yang ia tulis tentang dan pembagian ilmu-ilmu.
Tidak pasti atau diperselisihkan
- Tanggal wafat: TDV, mengikuti saksi mata Ibn Iyās, menyebut 3 Dzulhijjah 926 (14 November 1520) dan menolak tanggal-tanggal lain; Kashf al-ẓunūn karya Ḥājjī Khalīfa dan pentahkik modern al-Kātī menyebut 910, dan al-ʿAydarūsī 925.
- Tahun lahir: 824/1421 (Ibn Iyās, Ibn al-Ḥimṣī), 823/1420 (al-Ghazzī) atau 826/1423 (al-Sakhāwī).
- Harakat judulnya dibaca berbeda-beda: katalog-katalog perpustakaan menyebut al-Maṭlaʿ, sedangkan TDV menulis el-Muṭṭalaʿ (al-Muṭṭalaʿ).
Karya
- al-Maṭlaʿ (Sharḥ Īsāghūjī) المَطْلَع — atas ĪsāghūjīDibuka dengan al-ḥamdu li-llāhi alladhī manaḥa aḥibbatahu bi-l-luṭfi wa-l-tawfīq (Ḥājjī Khalīfa). Dicetak bersama hasyiyah Yūsuf b. Sālim al-Ḥifnī di Būlāq (1282, 1283) dan di Kairo (1328, 1329, 1332–33, 1345 H), menurut TDV.syarah
- Sharḥ Ḍābiṭat al-ashkāl al-arbaʿa شَرْحُ ضَابِطَةِ الأَشْكَالِ الأَرْبَعَةSyarah atas teks mantiq pendek karya al-Taftāzānī tentang empat syakl qiyas.syarah
- al-Luʾluʾ al-naẓīm fī rawm al-taʿallum wa-l-taʿlīm اللُّؤْلُؤُ النَّظِيمTa'rif dan kegunaan tiga puluh delapan ilmu.karya
Penerimaan
TDV menyebut al-Maṭlaʿ, bersama al-Fanārī, sebagai syarah yang paling terkenal.
Di Mesir ini mendapat hasyiyah-hasyiyahnya sendiri: oleh Yūsuf b. Sālim al-Ḥifnī (w. 1762 atau 1763; dicetak bersama syarahnya), oleh Shihāb al-Dīn al-Qalyūbī (w. 1069/1659; naskah) dan oleh Ḥasan al-ʿAṭṭār (w. 1250/1834; dicetak di Kairo 1321).
Pentahkik modern al-Kātī memasukkannya di antara -syarah yang masih layak dibaca, di samping syarah al-Fanārī, al-Maghnīsāwī dan al-Kalanbawī.
Sumber (7)
- TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘ZEKERİYYÂ el-ENSÂRÎ’ (Ahmet Özel, Cengiz Kallek)
- TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘ÎSÂGŪCÎ’ (Abdulkuddüs Bingöl)
- Kâtip Çelebi (Ḥājjī Khalīfa), Kashf al-ẓunūn, entry ‘Īsāghūjī’: al-Anṣārī’s commentary
- Princeton University Library: al-Maṭlaʿ with Ḥāshiyat al-Shaykh al-Ḥifnī (Egypt, [1879])
- TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘KALYÛBÎ’ (Cengiz Kallek)
- TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘ATTÂR, Hasan b. Muhammed’ (Hulusi Kılıç)
- al-Kātī, Sharḥ matn al-Īsāghūjī, ed. Qāsim b. Naʿīm al-Ḥanafī (2015), editor’s introduction