گلنبوی

اٹھارھویں صدی کے عثمانی منطقی اور ریاضی دان، جن کی ایساغوجی کی دقیق شرح اس روایت میں آخری بڑے اضافوں میں سے ایک تھی۔

حالاتِ زندگی

اسماعیل ۱۱۴۳ھ/۱۷۳۰ء میں صوبہ مانیسا میں قرق آغاچ کے قریب گلنبہ میں علما کے ایک خاندان میں پیدا ہوئے؛ ان کے دادا اور والد اس علاقے میں مدرس اور مفتی رہے۔ والد کا سایہ کم عمری میں اٹھ گیا اور انھوں نے سنجیدہ تعلیم تیرہ یا چودہ سال کی عمر میں شروع کی۔ استنبول میں وہ مدرسہ فاتح میں داخل ہوئے، جہاں انھوں نے عربی اور علومِ نقلیہ یاسینجی زادہ عثمان آفندی سے، اور علومِ عقلیہ مفتی زادہ محمد امین آفندی سے پڑھے، جو “چلتا پھرتا کتب خانہ” کے لقب سے معروف تھے۔ انھوں نے ۱۱۷۷ھ/۱۷۶۳ء میں مدرسین کا امتحان (رؤوس) پاس کیا۔

تقریباً بیس سال تک وہ استنبول کے محلے زیرک میں اپنے گھر میں زیادہ تر گوشہ نشین رہے، اور منطق اور ریاضی کا مطالعہ اور ان پر تصنیف کرتے رہے۔ ۱۱۹۷ھ/۱۷۸۳ء میں انھوں نے سلطان کے حضور منعقد ہونے والے دروس (حضور درس لری) میں حصہ لیا، اور کہا جاتا ہے کہ انھوں نے بحری انجینئرنگ کے نئے مدرسے میں ریاضی پڑھائی۔ انھوں نے لوگارتھم کی ان جدولوں کی وضاحت لکھی جو ایک فرانسیسی انجینئر استنبول لایا تھا، اور روایت ہے کہ انھوں نے سلطان سلیم ثالث کے سامنے توپ خانے کے نشانے کے حسابات درست کیے، جنھوں نے انعام میں ۱۲۰۴ھ/۱۷۹۰ء میں انھیں ینی شہر (لاریسا) کا قاضی بنایا۔ ان کی اس رائے پر کہ نئے چاند کا تعین حساب سے کیا جا سکتا ہے، شیخ الاسلام کی طرف سے سخت سرکاری سرزنش کے بعد ان پر فالج کا حملہ ہوا اور ۱۲۰۵ھ/۱۷۹۱ء میں ینی شہر میں ان کا انتقال ہوا۔

TDV انھیں ان اہم شخصیات میں سے ایک کہتا ہے جن کے ذریعے علوم کا متأخر عثمانی فہم آگے منتقل ہوا۔ ان کی البرہان کو اٹھارھویں صدی میں لکھی گئی کلاسیکی منطق کی نادر تصانیف میں سے ایک بتایا جاتا ہے۔

تصانیف

• شرح ایساغوجی (الگلنبوی علی ایساغوجی) شَرْحُ إِيسَاغُوجِي — بر Īsāghūjīاستنبول میں ۱۲۷۵ اور ۱۲۸۳ھ میں چھپی (TDV)۔ وہ کہتے ہیں کہ انھوں نے اسے لکھنے کا فیصلہ دوستوں کے ساتھ “الرسالۃ الاثیریہ” پر گفتگو کے دوران کیا۔ ایومش کے مطابق جاد اللہ بسام صالح کا ایک جدید ایڈیشن اردن سے شائع ہوا (دار النور، ۲۰۱۶ء)۔شرح
• البرہان فی علم المنطق البُرْهَانمنطق کی ایک مستقل درسی کتاب، ان کے اپنے حاشیے (حاشیۃ البرہان) کے ساتھ؛ استنبول میں کئی طباعتیں، اور عبد النافع عفت آفندی کا عثمانی ترکی ترجمہ اور شرح۔تصنیف
• رسالۃ الآداب رِسَالَةُ الآدَابآدابِ بحث (مناظرہ کے اصول) پر ایک رسالہ۔تصنیف

اثرات

کاتی کے جدید محقق گلنبوی کی شرح کو سب سے پختہ شروح میں شمار کرتے ہیں، لیکن اس کی مشکل بحثوں اور باریک امتیازات کی وجہ سے اسے آج کے طلبہ کے لیے مشکل کہتے ہیں، اتنی مشکل کہ بعض اساتذہ نے اسے پڑھانا چھوڑ دیا۔

آدم ایومش (Adem Evmeş) لکھتے ہیں کہ فناری کی طرح وہ بھی اس وضاحت سے آغاز کرتے ہیں کہ کون سی چیز منطق کو ایک علم کے طور پر وحدت دیتی ہے (اس کا موضوع اور اس کی غرض)، اور یہ کہ وہ ابہری کی عبارت پر کیے جا سکنے والے اعتراضات اٹھاتے ہیں اور ان کے اپنے جوابات تجویز کرتے ہیں۔