Domes and finials of an Ottoman mosque under a grey sky
Istanbul

Ana sayfa / Scholars

Şârihler · ö. 1222/1807–8

مَحْمُودُ بْنُ حَسَنٍ المَغْنِيسَاوِيّ

Mağnîsâvî veya Mağnîsî

Mahmud b. Hasan el-Mağnîsâvî

Ayrıntılı şerhi Mughnī al-ṭullāb (“Talebelere yeten”) Īsāghūjī'nin çok kullanılan bir ders şerhi hâline gelen Osmanlı âlimi.

Life

Mahmud b. Hasan el-Mağnîsâvî hakkında çok az şey kayıtlıdır. Adı onu batı Anadolu'daki Manisa'ya (Arapça Mağnîsâ) bağlar. üzerine bir yüksek lisans tezi ve bir makale yazan Adem Evmeş, onun hicrî 1222'de vefat ettiğini söyler; şerhinin basılı bir nüshasına ait British Library kaydı da aynı tarihi 1807 veya 1808 olarak verir.

Aynı nisbeyi taşıyan, daha önce yaşamış ve daha tanınmış bir âlimle, kütüphane kayıtlarının on altıncı yüzyılın sonlarına yerleştirdiği (Qalamos 1592'yi verir), al-Fiqh al-akbar'a yazdığı çok istinsah edilmiş şerhin müellifi Hanefî âlim Ebü'l-Müntehâ Ahmed b. Muhammed el-Mağnîsâvî ile karıştırılmamalıdır.

Adem Evmeş'in çalışması, Mağnîsâvî'nin kavramlar, beş , tarif, ve hakkındaki görüşlerini Kâtî'nin şerhiyle karşılaştırarak ortaya koyar. Evmeş başka makalelerinde, Īsāghūjī kelimesinin anlamı gibi bazı meselelerde Mağnîsâvî'nin Kâtî ve Gelenbevî'den daha fazla rivayet ve yorum aktardığına dikkat çeker.

Uncertain or disputed

  • Tarihler kaynaklar arasında büyük farklılık gösterir. Evmeş ile British Library/University of Pennsylvania katalog kaydı 1222/1807–8'i verir; Amman neşrinin yayıncı sayfası ise onu 1500 civarına yerleştirir. Kataloglarca desteklenen geç tarihtir; erken tarih, Mağnîsâvî diye anılan başka âlimlerle karıştırılmaktan kaynaklanıyor olabilir.
  • Evmeş, şerhi “1890'da” telif ettiğini yazar; bu açıkça İstanbul baskısının tarihidir, telif tarihi değil; telif tarihi bilinmemektedir.
  • Hocaları, meslek hayatı ve diğer eserleri başvurulan kaynaklarda belgelenmemiştir.

Works

  • Mughnī al-ṭullāb (Sharḥ Īsāghūjī) مُغْنِي الطُّلَّاب — üzerine Īsāghūjīİstanbul'da ([1890], British Library nüshası) Muʿallim Mughnī al-ṭullāb adıyla, satır arası Türkçe tercüme ve Tayyâr adlı birinin kenar hâşiyeleriyle basıldı. ʿIṣām b. Muhadhdhab al-Subuʿī'nin modern neşri (Evmeş bunu Beyrut: Dār Bayrūt, 1430/2009 olarak zikreder; aynı naşirin neşri Amman'da Dār al-Nūr al-Mubīn tarafından da satılmaktadır). Başka bir modern baskı (Dār Nūr al-Ṣabāḥ), Muhammed Fevzi'nin Sayf al-ghullāb adlı hâşiyesini dipnotlarda ekler.şerh

Reception

Kâtî'nin Bağdat'ta hocalık yapan modern naşiri, Mughnī al-ṭullāb'ı şerhlerin en dakik ve en faydalılarından biri olarak niteler, onu defalarca okuttuğunu söyler ve iyi bir hocayla onu iyice anlayan bir talebenin uzun ve zor kitaplarına hazır olacağını vaat eder.

Satır arası Türkçe tercümeyle İstanbul'da basılmış olması, Türkçe konuşulan derslerde okunduğunu düşündürür; Amman neşrine ait bir kitapçı tanıtımı, Anadolu'da ve doğu İslam ülkelerinde olarak okunduğunu söyler.

On dokuzuncu yüzyılda Edirne müftüsü Muhammed Fevzi onun üzerine Sayf al-ghullāb ʿalā Mughnī al-ṭullāb adlı bir hâşiye yazdı (İstanbul 1284).

Sources (9)

  1. Adem Evmeş, ‘Mahmud Hasan el-Mağnîsî’nin Mantık Anlayışı’, Mantık Araştırmaları Dergisi 2 (2019)
  2. University of Pennsylvania Libraries: al-Īsāghūjī with Muʿallim Mughnī al-ṭullāb (British Library copy, [1890])
  3. Qalamos/Leipzig person record: Abū l-Muntahā Aḥmad b. Muḥammad al-Maġnīsāwī
  4. al-Kātī, Sharḥ matn al-Īsāghūjī, ed. Qāsim b. Naʿīm al-Ḥanafī (2015), editor’s introduction
  5. TDV İslâm Ansiklopedisi, ‘FEVZİ EFENDİ, Edirne Müftüsü’ (Mustafa İsmet Uzun)
  6. Dār al-Nūr al-Mubīn (Amman): Mughnī al-ṭullāb fī ʿilm al-manṭiq, ed. ʿIṣām al-Subuʿī (publisher page)
  7. Sifatusafwa: Mughnī al-ṭullāb with Sayf al-ghullāb (Dār Nūr al-Ṣabāḥ; bookseller page)
  8. Adem Evmeş, ‘Gelenbevî’nin Îsâgûcî Şerhi Üzerine’, Mantık Araştırmaları Dergisi 2 (2020)
  9. Adem Evmeş, comparison of al-Kātī’s and al-Fanārī’s commentaries, Bozok Üniversitesi İlahiyat Fakültesi Dergisi 17 (2020)