The Mantiqi

Ищите по-русски, в транслитерации или по-арабски, с огласовками или без.

    Настройки

    Транслитерация
    Огласовки (ташкиль)
    Hijri dates first
    Тёмная тема
    Арабский шрифт

    Язык

    Переводы, как и английский текст, остаются черновиками, пока их не проверит преподаватель.

    Главная / Утверждения / Разделительное условное суждение

    Закрыто

    Разделительное условное суждение المُنْفَصِلَة

    Главная

    Утверждения · Суждения · 8 из 10

    Разделительное условное суждение

    al-munfaṣila

    المُنْفَصِلَة

    говорит, что два несовместимы друг с другом, или отрицает их несовместимость.

    Черновик · ждёт проверки

    Объяснение

    «Число либо чётное, либо нечётное».

    Другие написания: мунфасыла, суждение «либо — либо».

    В тексте

    وَهِيَ إِمَّا حَمْلِيَّةٌ كَقَوْلِنَا: زَيْدٌ كَاتِبٌ، وَإِمَّا شَرْطِيَّةٌ مُتَّصِلَةٌ كَقَوْلِنَا: إِنْ كَانَتِ الشَّمْسُ طَالِعَةً فَالنَّهَارُ مَوْجُودٌ، وَإِمَّا شَرْطِيَّةٌ مُنْفَصِلَةٌ كَقَوْلِنَا: الْعَدَدُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ زَوْجًا أَوْ فَرْدًا.Оно бывает либо категорическим, как «Зайд — писец»; либо условным соединительным, как «Если солнце взошло, то настал день»; либо условным разделительным, как «Число либо чётное, либо нечётное».وَالْمُنْفَصِلَةُ إِمَّا حَقِيقِيَّةٌ كَقَوْلِنَا: الْعَدَدُ إِمَّا زَوْجٌ وَإِمَّا فَرْدٌ.Разделительное бывает либо настоящим, как «Число либо чётное, либо нечётное».وَهِيَ إِمَّا مَانِعَةُ الْجَمْعِ وَالْخُلُوِّ مَعًا كَمَا ذَكَرْنَا، وَإِمَّا مَانِعَةُ الْجَمْعِ فَقَطْ كَقَوْلِنَا: هَذَا الشَّيْءُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ شَجَرًا أَوْ حَجَرًا، وَإِمَّا مَانِعَةُ الْخُلُوِّ فَقَطْ كَقَوْلِنَا: زَيْدٌ إِمَّا أَنْ يَكُونَ فِي الْبَحْرِ، وَإِمَّا أَنْ لَا يَغْرَقَ.Оно либо исключает, что обе части будут вместе, и исключает, что обеих не будет, как в приведённом примере; либо исключает только, что они будут вместе, как «Эта вещь — либо дерево, либо камень»; либо исключает только, что обеих не будет, как «Зайд либо в море, либо не тонет».وَقَدْ تَكُونُ الْمُنْفَصِلَاتُ ذَوَاتِ أَجْزَاءٍ كَقَوْلِنَا: الْعَدَدُ إِمَّا زَائِدٌ أَوْ نَاقِصٌ أَوْ مُسَاوٍ.Разделительное суждение может иметь больше двух частей, как «Число либо избыточное, либо недостаточное, либо совершенное».وَإِمَّا مِنَ الْمُنْفَصِلَتَيْنِ كَقَوْلِنَا: كُلُّ عَدَدٍ إِمَّا زَوْجٌ أَوْ فَرْدٌ، وَكُلُّ زَوْجٍ فَهُوَ إِمَّا زَوْجُ الزَّوْجِ أَوْ زَوْجُ الْفَرْدِ، يُنْتِجُ: كُلُّ عَدَدٍ إِمَّا فَرْدٌ أَوْ زَوْجُ الزَّوْجِ أَوْ زَوْجُ الْفَرْدِ.либо из двух разделительных, как «Всякое число либо чётное, либо нечётное, и всякое чётное число либо чётно-чётное, либо нечётно-чётное», откуда следует «Всякое число либо нечётное, либо чётно-чётное, либо нечётно-чётное»;وَإِمَّا مِنْ حَمْلِيَّةٍ وَمُنْفَصِلَةٍ، كَقَوْلِنَا: كُلُّ عَدَدٍ إِمَّا زَوْجٌ أَوْ فَرْدٌ، وَكُلُّ زَوْجٍ فَهُوَ مُنْقَسِمٌ بِمُتَسَاوِيَيْنِ، يُنْتِجُ: كُلُّ عَدَدٍ إِمَّا فَرْدٌ أَوْ مُنْقَسِمٌ بِمُتَسَاوِيَيْنِ؛либо из категорического и разделительного, как «Всякое число либо чётное, либо нечётное, и всякое чётное число делится на две равные части», откуда следует «Всякое число либо нечётное, либо делится на две равные части»;أَوْ مِنْ مُتَّصِلَةٍ وَمُنْفَصِلَةٍ، كَقَوْلِنَا: كُلَّمَا كَانَ هَذَا إِنْسَانًا فَهُوَ حَيَوَانٌ، وَكُلُّ حَيَوَانٍ فَهُوَ إِمَّا أَبْيَضُ أَوْ أَسْوَدُ، يُنْتِجُ: كُلَّمَا كَانَ هَذَا إِنْسَانًا فَهُوَ إِمَّا أَبْيَضُ أَوْ أَسْوَدُ.либо из соединительного и разделительного, как «Всякий раз, когда это — человек, это — животное; а всякое животное либо белое, либо чёрное», откуда следует «Всякий раз, когда это — человек, это либо белое, либо чёрное».وَإِنْ كَانَتْ مُنْفَصِلَةً فَاسْتِثْنَاءُ عَيْنِ أَحَدِ الْجُزْءَيْنِ يُنْتِجُ نَقِيضَ التَّالِي، كَقَوْلِنَا: الْعَدَدُ إِمَّا زَوْجٌ أَوْ فَرْدٌ، لَكِنَّهُ زَوْجٌ، يُنْتِجُ: أَنَّهُ لَيْسَ بِفَرْدٍ، أَوْ لَكِنَّهُ فَرْدٌ، يُنْتِجُ: أَنَّهُ لَيْسَ بِزَوْجٍ، وَاسْتِثْنَاءُ نَقِيضِ أَحَدِهِمَا يُنْتِجُ عَيْنَ الثَّانِي.Если же оно разделительное, то из признания одной из двух частей следует противоречащее другой, как «Число либо чётное, либо нечётное; но оно чётное», откуда следует «Оно не нечётное»; или «но оно нечётное», откуда следует «Оно не чётное». А из признания противоречащего одной из них следует другая.

    Примеры

    • العَدَدُ إِمَّا زَوْجٌ أَوْ فَرْدٌЧисло либо чётное, либо нечётное

    Связанные термины

    Практика

    Проверьте себя: Суждения.

    К упражнениям · вопросов: 8

    Проверьте себя

    3 вопроса. С 6 из 10 и выше (две звезды) открывается следующее понятие.

    1. Вопрос 1

      Что говорит разделительное условное суждение?

    2. Вопрос 2

      Какое из этих суждений — разделительное условное?

    3. Вопрос 3

      Что исключает пример аль-Абхари «Эта вещь — либо дерево, либо камень»?

      هَذَا الشَّيْءُ إِمَّا أَنْ يَكُونَ شَجَرًا أَوْ حَجَرًا

    Далее: Противоречие التَّنَاقُض

    Продолжить →