ан-Навави

Ведущий шафиитский учёный Дамаска XIII века; «Суллам» аль-Ахдари называет его вместе с Ибн ас-Салахом среди тех, кто считал изучение логики запретным.

Life

Ан-Навави родился в 631/1234 году в Наве, в области Хауран на юге Сирии. Он учился в Дамаске в медресе Равахийя у знатоков хадисов, шафиитского права, основ права и грамматики (среди них — грамматист Ибн Малик). В 665/1267 году он возглавил Дар аль-хадис аль-Ашрафийя в Дамаске — учреждение, которым прежде руководил Ибн ас-Салах, и оставался на этой должности до смерти. Он умер в родном селении 24 раджаба 676 года (21 декабря 1277 года).

Его труды — одни из самых читаемых в мусульманском мире: сборники «Рияд ас-салихин» и «аль-Арбаун» («Сорок хадисов»), комментарий к «Сахиху» Муслима, «аль-Азкар», правовые руководства «Минхадж ат-талибин» и «Раудат ат-талибин» и незаконченный «аль-Маджму». Несколько его книг перерабатывают труды Ибн ас-Салаха: он сократил введение Ибн ас-Салаха в науку о хадисах и его биографический словарь шафиитских правоведов.

Что касается логики, сообщается, что он следовал запрету Ибн ас-Салаха; именно так его представляет аль-Ахдари в «Сулламе» («Ибн ас-Салах и ан-Навави запретили её»). Биографическая статья в TDV İslâm Ansiklopedisi его мнение о логике не обсуждает, а точный текст, в котором он его высказывает, в просмотренных здесь источниках не указан.

Works

• Рияд ас-салихин رِيَاضُ الصَّالِحِينَСборник хадисов о нравственности и благочестии.труд
• Минхадж ат-талибин مِنْهَاجُ الطَّالِبِينَРуководство по шафиитскому праву.труд
• аль-Иршад и ат-Такриб ва-т-тайсир الإِرْشَادُ وَالتَّقْرِيبُ وَالتَّيْسِيرُСокращения введения Ибн ас-Салаха в науку о хадисах.труд

Reception

Благодаря его авторитету в шафиитском мазхабе его имя придавало вес противоположному мнению. Поздние шафииты относились к логике более благосклонно: Закария аль-Ансари написал комментарий на «Исагуджи», а Ибн Хаджар аль-Хайтами в одной фетве сослался на одобрение логики аль-Газали.