برجسته‌ترین دانشمند شافعی دمشق در قرن سیزدهم، که در سلم اخضری همراه با ابن صلاح از کسانی نام برده می‌شود که آموختن منطق را حرام می‌دانستند.
Life
نووی در ۶۳۱ ق / ۱۲۳۴ م در نوا در ناحیهٔ حوران در جنوب سوریه زاده شد. در دمشق در مدرسهٔ رواحیه نزد استادانی در حدیث، فقه شافعی، اصول فقه و نحو (از جمله نحوی بزرگ ابن مالک) درس خواند. در ۶۶۵ ق / ۱۲۶۷ م ریاست دارالحدیث اشرفیهٔ دمشق را یافت، نهادی که پیش‌تر ابن صلاح رهبری‌اش را بر عهده داشت، و تا پایان عمر در این منصب ماند. او در ۲۴ رجب ۶۷۶ ق (۲۱ دسامبر ۱۲۷۷ م) در روستای زادگاهش درگذشت.
آثار او از پرخواننده‌ترین آثار در جهان اسلام‌اند: مجموعه‌های ریاض الصالحین و الأربعون («چهل حدیث»)، شرح صحیح ، الأذکار، کتاب‌های راهنمای فقهی منهاج الطالبین و روضة الطالبین، و المجموع ناتمام. چند کتاب او آثار ابن صلاح را از نو می‌پردازند: او درآمد ابن صلاح بر حدیث و طبقات فقیهان شافعیِ او را مختصر کرد.
گزارش شده است که او در از تحریم ابن صلاح پیروی کرد؛ اخضری در سلم او را همین‌گونه معرفی می‌کند («ابن صلاح و نووی آن را حرام دانستند»). مقالهٔ زندگی‌نامه‌ای دانشنامهٔ اسلامِ TDV دیدگاه او دربارهٔ منطق را بررسی نمی‌کند، و متن دقیقی که او این دیدگاه را در آن بیان کرده، در منابعی که اینجا بررسی شدند شناسایی نشده است.
Uncertain or disputed
- متنی که نووی دیدگاهش دربارهٔ منطق را در آن بیان می‌کند، در منابعی که بررسی شدند شناسایی نشده است؛ این انتساب بر گزارش‌های بعدی مانند سلم و مقالات جدیدی تکیه دارد که می‌گویند او از ابن صلاح «پیروی کرد».
Works
- ریاض الصالحین رِيَاضُ الصَّالِحِينَمجموعهٔ احادیث در اخلاق و عبادت.اثر
- منهاج الطالبین مِنْهَاجُ الطَّالِبِينَکتاب راهنمای فقه شافعی.اثر
- الإرشاد و التقریب و التیسیر الإِرْشَادُ وَالتَّقْرِيبُ وَالتَّيْسِيرُمختصرهایی از درآمد ابن صلاح بر علم حدیث.اثر
Reception
به سبب مرجعیتش در مذهب شافعی، نام او به دیدگاه مخالف وزن بخشید. شافعیان بعدی دیدگاه مثبت‌تری داشتند: زکریای انصاری شرحی بر ایساغوجی نوشت، و ابن حجر هیتمی در فتوایی به تأیید غزالی بر استناد کرد.
Sources (3)