Учитель Фазл-и Имама, через которого логика Сандилы, Гупамау и Фаранги-Махалла дошла до хайрабадской школы.
Life
«Нузхат аль-хаватир» описывает муфтия Абд аль-Ваджида как «одного из великих учёных» Хайрабада. Он был сыном сестры Мухаммада Аляма ас-Сандилави (ум. 1198/1784), ученика наставников Фаранги-Махалла Камал ад-Дина Сихалави и Низам ад-Дина, и прочёл бо́льшую часть книг курса медресе со своим дядей. Он учился также у Кади Ваххадж ад-Дина из Гупамау и прочёл часть комментария аль-Майбуди на «Хидаят аль-хикма» с Ахмадуллахом ибн Сифатуллахом аль-Хайрабади.
Он долго преподавал в Хайрабаде, а затем раджа Тикаит Рай назначил его муфтием Лакхнау, и он продолжал преподавать наряду со своей должностью. Среди его многочисленных учеников был Фазл-и Имам, автор «аль-Миркат». «Нузхат аль-хаватир», ссылаясь на «Амаднаме» самого Фазл-и Имама, датирует его смерть пятницей 4 шавваля 1216 года (февраль 1802 года).
Асад К. Ахмед с помощью этой сети учителей объясняет, откуда взялась хайрабадская традиция: через Абд аль-Ваджида линия Мухаммада Аляма из Сандилы и Фаранги-Махалла соединилась с учёными Гупамау и Хайрабада, выучившими Кади Мубарака — автора самого изучаемого комментария на «Суллам аль-улюм».
Uncertain or disputed
- TDV называет учителя Фазл-и Имама Абд аль-Ваджидом Кирмани, тогда как «Нузхат аль-хаватир» и Ахмед называют его Абд аль-Ваджидом аль-Хайрабади; исследование на урду (Al-Qamar) соединяет оба имени. Письменных трудов его в просмотренных источниках не отмечено.
Sources (3)
- ʿAbd al-Ḥayy al-Ḥasanī, Nuzhat al-khawāṭir: entry ‘al-Muftī ʿAbd al-Wājid al-Khayrābādī’ (tarājim.com)
- Asad Q. Ahmed, Palimpsests of Themselves: Logic and Commentary in Postclassical Muslim South Asia (University of California Press, 2022), 27–28, 36
- A. S. Bazmee Ansari, ‘Fazl-ı İmâm Hayrâbâdî’, TDV İslâm Ansiklopedisi 12 (1995), 274