Fazl-ı İmâm'ın hocası; Sandīla, Gūpāmaw ve Firengî Mahal mantığı onun aracılığıyla Hayrâbâdî ekolüne ulaştı.
Life
Nuzhat al-khawāṭir, Müftü Abdülvâcid'i Hayrâbâd'ın “büyük âlimlerinden biri” olarak tarif eder. Firengî Mahal üstatları Kemâleddin Sihâlevî ve Nizâmeddin'in öğrencisi Muhammed A'lem es-Sandîlevî'nin (ö. 1198/1784) kız kardeşinin oğluydu ve medrese müfredatındaki kitapların çoğunu dayısının yanında okudu. Ayrıca Gūpāmaw'lu Kādî Vehhâceddin'den okudu ve Meybüdî'nin Hidāyat al-ḥikma şerhinin bir kısmını Ahmedullah b. Sıfatullah el-Hayrâbâdî'nin yanında okudu.
Uzun süre Hayrâbâd'da ders verdi, ardından Râca Tikait Rây tarafından Leknev müftüsü tayin edildi ve görevinin yanında ders vermeye devam etti. Pek çok öğrencisi arasında el-Mirkât'ın müellifi Fazl-ı İmâm da vardı. Nuzhat al-khawāṭir, Fazl-ı İmâm'ın kendi Āmadnāma'sından aktararak vefatını 4 Şevval 1216 Cuma (Şubat 1802) olarak tarihler.
Asad Q. Ahmed, Hayrâbâdî geleneğinin nereden geldiğini açıklamak için bu hocalar ağını kullanır: Abdülvâcid aracılığıyla bu gelenek, Muhammed A'lem'in Sandīla ve Firengî Mahal çizgisini, Sullam al-ʿulūm'a yazılmış en çok okunan şerhin müellifi Kādî Mübârek'i yetiştiren Gūpāmaw ve Hayrâbâd âlimleriyle birleştirdi.
Uncertain or disputed
- TDV, Fazl-ı İmâm'ın hocasını Abdülvâcid Kirmânî diye anar; Nuzhat al-khawāṭir ve Ahmed ise ona Abdülvâcid el-Hayrâbâdî der; Urduca bir inceleme (Al-Qamar) iki adı birleştirir. Başvurulan kaynaklarda ona ait yazılı bir eser kaydedilmemiştir.
Sources (3)
- ʿAbd al-Ḥayy al-Ḥasanī, Nuzhat al-khawāṭir: entry ‘al-Muftī ʿAbd al-Wājid al-Khayrābādī’ (tarājim.com)
- Asad Q. Ahmed, Palimpsests of Themselves: Logic and Commentary in Postclassical Muslim South Asia (University of California Press, 2022), 27–28, 36
- A. S. Bazmee Ansari, ‘Fazl-ı İmâm Hayrâbâdî’, TDV İslâm Ansiklopedisi 12 (1995), 274