Ibn Taymiyya

Ḥanbalitische theoloog en jurist die de grondigste kritiek op de aristotelische logica in het Arabisch schreef, al-Radd ʿalā al-manṭiqiyyīn.

Life

Ibn Taymiyya werd in 661/1263 geboren in Ḥarrān (in het huidige zuidoosten van Turkije); in 1269 vluchtte zijn familie voor een Mongoolse inval en vestigde zich in Damascus, waar hij een Ḥanbalitische geleerde werd. Zijn opvattingen leverden hem tussen 1306 en 1326 herhaaldelijk processen en gevangenschap op in Caïro, Alexandrië en Damascus, en hij stierf in 728/1328 in de gevangenis in Damascus.

Zijn hoofdwerk over rede en openbaring is Darʾ taʿāruḍ al-ʿaql wa-l-naql (“Het afwenden van het conflict tussen rede en overgeleverde openbaring”). Zijn kritiek op de logica, al-Radd ʿalā al-manṭiqiyyīn (“Weerlegging van de logici”), begon hij tijdens zijn huisarrest in Alexandrië in 1309–1310 en voltooide hij later in Damascus; ze richt zich op de aristotelische logica zoals Ibn Sina die opnieuw had geformuleerd.

De belangrijkste argumenten, zoals Jon Hoover ze samenvat: definities zijn een kwestie van taalkundige afspraak die het ene ding van het andere onderscheiden, geen onthulling van wezens, en ze geven geen kennis die niet al bekend was; het syllogisme is formeel geldig, maar de vele figuren en voorwaarden ervan zijn “omslachtigheid van weinig nut en veel vermoeienis”, en zekere kennis wordt vaak zonder bereikt, soms vanuit één enkele aanwijzing; analogie en het categorisch syllogisme zijn gelijkwaardig; en universalia bestaan alleen in de geest, zodat universele premissen over de buitenwereld niet gekend kunnen worden met de zekerheid die de logici claimen.

Works

• al-Radd ʿalā al-manṭiqiyyīn الرَّدُّ عَلَى المَنْطِقِيِّينَWeerlegging van de logici; gedrukt in Lahore (1396/1976) en Beiroet (1993). Ook bekend als Naṣīḥat ahl al-īmān fī l-radd ʿalā manṭiq al-Yūnān. De Engelse vertaling van Wael B. Hallaq, Ibn Taymiyya against the Greek Logicians (Oxford, 1993), vertaalt de verkorting van al-Suyūṭī, Jahd al-qarīḥa fī tajrīd al-Naṣīḥa.werk
• Darʾ taʿāruḍ al-ʿaql wa-l-naql دَرْءُ تَعَارُضِ العَقْلِ وَالنَّقْلِZijn hoofdwerk over rede en openbaring.werk

Reception

Volgens Hoover schonken logici uit zijn eigen tijd en later weinig aandacht aan de Weerlegging, deels omdat ze niet inging op de nieuwere ontwikkelingen in de logica en soms onnauwkeurig was over wat de logici beweerden.

Al-Suyūṭī (gest. 911/1505), die zich ook tegen logica keerde en haar als een vernieuwing beschouwde, kortte zijn kritiek in en herschikte haar (Jahd al-qarīḥa); Wael Hallaq vindt de verkorting een doeltreffender kritiek dan het origineel. Al-Suyūṭī en Ibn Taymiyya zijn de bekendste gedocumenteerde critici van de logica.

In de moderne tijd werd Ibn Taymiyya een belangrijke inspiratiebron voor het salafisme, en El-Rouayheb merkt op dat de tegenstand tegen logica door de opkomst daarvan is versterkt.