متکلم و فقیه حنبلی که کامل‌ترین نقد منطق ارسطویی به زبان عربی، الرد علی المنطقیین، را نوشت.
Life
ابن تیمیه در ۶۶۱ ق / ۱۲۶۳ م در حران (در جنوب شرقی ترکیهٔ امروزی) زاده شد؛ در ۱۲۶۹ م خانواده‌اش از یورش مغولان گریختند و در دمشق ساکن شدند، و او در آنجا دانشمندی حنبلی شد. دیدگاه‌هایش میان ۱۳۰۶ و ۱۳۲۶ م محاکمه‌ها و زندانی شدن‌های پیاپی را در قاهره، اسکندریه و دمشق برایش به بار آورد، و او در ۷۲۸ ق / ۱۳۲۸ م در زندان دمشق درگذشت.
اثر اصلی او دربارهٔ عقل و وحی درء تعارض العقل و النقل («دفع تعارض عقل و نقل») است. نقد او بر ، الرد علی المنطقیین («ردیه بر منطقیان»)، در دوران حبس خانگی‌اش در اسکندریه در ۱۳۰۹–۱۳۱۰ م آغاز شد و بعدها در دمشق به پایان رسید؛ هدف آن منطق ارسطویی است، چنان‌که ابن سینا آن را از نو صورت‌بندی کرده بود.
استدلال‌های اصلی آن، به خلاصهٔ جان هوور (Jon Hoover): تعریف‌ها امری وابسته به قرارداد زبانی‌اند که چیزی را از چیز دیگر جدا می‌کنند، نه آشکارکنندهٔ ماهیات، و دانشی را که پیش‌تر معلوم نبوده باشد به دست نمی‌دهند؛ از صوری معتبر است، اما و شرایط فراوانش «درازگویی‌ای کم‌فایده و پررنج» است، و یقینی اغلب بی آن به دست می‌آید، گاه از یک دلیل واحد؛ و قیاس هم‌ارزند؛ و تنها در ذهن وجود دارند، پس کلی دربارهٔ جهان بیرون را نمی‌توان با یقینی که دانان ادعا می‌کنند دانست.
Works
- الرد علی المنطقیین الرَّدُّ عَلَى المَنْطِقِيِّينَردیه بر منطقیان؛ چاپ لاهور (۱۳۹۶ ق / ۱۹۷۶ م) و بیروت (۱۹۹۳). با نام نصیحة أهل الإیمان فی الرد علی منطق الیونان نیز شناخته می‌شود. ترجمهٔ انگلیسی وائل حلاق، Ibn Taymiyya against the Greek Logicians (آکسفورد، ۱۹۹۳)، ترجمهٔ مختصری است که سیوطی از آن فراهم کرد: جهد القریحة فی تجرید النصیحة.اثر
- درء تعارض العقل و النقل دَرْءُ تَعَارُضِ العَقْلِ وَالنَّقْلِاثر اصلی او دربارهٔ عقل و وحی.اثر
Reception
به گفتهٔ هوور، دانان هم‌روزگار او و پس از او به این ردیه توجه اندکی کردند، تا اندازه‌ای چون به تحولات تازه‌تر منطق نمی‌پرداخت و گاه دربارهٔ آنچه منطق‌دانان ادعا می‌کردند دقیق نبود.
سیوطی (درگذشتهٔ ۹۱۱ ق / ۱۵۰۵ م)، که او نیز با مخالف بود و آن را بدعت می‌شمرد، نقد او را مختصر و بازآرایی کرد (جهد القریحة)؛ وائل حلاق این مختصر را نقدی کارآمدتر از اصل می‌داند. سیوطی و ابن تیمیه شناخته‌ترین منتقدان مستندِ منطق‌اند.
در دوران جدید، ابن تیمیه الهام‌بخش اصلی سلفی‌گری شد، و الرویهب یادآوری می‌کند که مخالفت با با برآمدن آن نیرو گرفته است.
Sources (6)
- Mufti Ali, “How Did al-Suyuti Abridge Ibn Taymiyya’s Nasihat Ahl al-Iman fi al-Radd ʿala Mantiq al-Yunan?”, Al-Jamiʿah 46/2 (2008)
- Jon Hoover, “Ibn Taymiyya”, Stanford Encyclopedia of Philosophy (2024)
- TDV İslâm Ansiklopedisi, “er-Red ale'l-mantıkıyyîn”
- Ibn Taymiyya against the Greek Logicians, tr. Wael B. Hallaq (Clarendon Press, 1993), Open Library record
- Abbas Ahsan and Marzuqa Karima, “Torn Between the Contours of Logic”, European Journal of Analytic Philosophy 18/2 (2022)
- Khaled El-Rouayheb, The Development of Arabic Logic (1200–1800), Schwabe 2019, sample pages (p. 15)