Beranda / Tashdiq / Qadhiyyah mahshurah

Terkunci

Qadhiyyah mahshurah المَحْصُورَة

Tashdiq · Qadhiyyah · 5 dari 10

Qadhiyyah mahshurah

al-maḥṣūra

المَحْصُورَة

adalah yang, dengan (kata penunjuk jumlah), menyatakan apakah putusannya mencakup seluruh atau sebagiannya.

Draf · menunggu pemeriksaan

Dalam gambar

Empat qadhiyyah mahshurah, digambarkan dengan lingkaran. Bagian yang diarsir adalah apa yang dinyatakan ada oleh qadhiyyah itu.

Penjelasan

Bentuknya ada empat: (“setiap”), (“tidak satu pun”), (“sebagian”), dan (“sebagian … bukan”).

tentang satu hal tertentu disebut ; qadhiyyah tanpa disebut , dan dihukumi seperti .

Juga ditulis: mahshurah, mahsurah, sur.

Dalam teks

وَكُلُّ وَاحِدَةٍ مِنْهُمَا إِمَّا مَخْصُوصَةٌ كَمَا ذَكَرْنَا، وَإِمَّا كُلِّيَّةٌ مُسَوَّرَةٌ كَقَوْلِنَا: كُلُّ إِنْسَانٍ كَاتِبٌ، وَلَا شَيْءَ مِنَ الإِنْسَانِ بِكَاتِبٍ، وَإِمَّا جُزْئِيَّةٌ مُسَوَّرَةٌ كَقَوْلِنَا: بَعْضُ الإِنْسَانِ كَاتِبٌ، وَبَعْضُ الإِنْسَانِ لَيْسَ بِكَاتِبٍ، وَإِمَّا أَنْ لَا يَكُونَ كَذَلِكَ وَتُسَمَّى: مُهْمَلَةً كَقَوْلِنَا: الإِنْسَانُ كَاتِبٌ، وَالإِنْسَانُ لَيْسَ بِكَاتِبٍ.Masing-masing dari keduanya adakalanya syakhshiyyah, seperti contoh-contoh tadi; adakalanya kulliyyah yang memakai sur, seperti “Setiap manusia adalah penulis” dan “Tidak satu pun manusia adalah penulis”; adakalanya juz'iyyah yang memakai sur, seperti “Sebagian manusia adalah penulis” dan “Sebagian manusia bukan penulis”; atau tidak demikian, dan ia disebut muhmalah, seperti “Manusia adalah penulis” dan “Manusia bukan penulis.”وَالْمَحْصُورَتَانِ لَا يَتَحَقَّقُ التَّنَاقُضُ بَيْنَهُمَا إِلَّا بَعْدَ اخْتِلَافِهِمَا فِي الْكَمِّيَّةِ، لِأَنَّ الْكُلِّيَّتَيْنِ قَدْ تَكْذِبَانِ كَقَوْلِنَا: كُلُّ إِنْسَانٍ كَاتِبٌ، وَلَا شَيْءَ مِنَ الإِنْسَانِ بِكَاتِبٍ، وَالْجُزْئِيَّتَيْنِ قَدْ تَصْدُقَانِ كَقَوْلِنَا: بَعْضُ الإِنْسَانِ كَاتِبٌ، وَبَعْضُ الإِنْسَانِ لَيْسَ بِكَاتِبٍ.Di antara dua qadhiyyah mahshurah, tanaqudh hanya terwujud jika keduanya berbeda dalam kulliyyah-juz'iyyah, karena dua kulliyyah bisa sama-sama salah, seperti “Setiap manusia adalah penulis” dan “Tidak satu pun manusia adalah penulis”, dan dua juz'iyyah bisa sama-sama benar, seperti “Sebagian manusia adalah penulis” dan “Sebagian manusia bukan penulis.”

Contoh

كُلُّ إِنْسَانٍ حَيَوَانٌSetiap manusia adalah hewan ()

Istilah terkait

Latihan

Uji dirimu tentang Qadhiyyah.

Ke latihan · 8 soal

Uji dirimu

3 soal. Dengan nilai 6 dari 10 atau lebih (dua bintang), istilah berikutnya terbuka.

Soal 1
Apa yang menjadikan suatu qadhiyyah mahshurah?
Soal 2
Bentuk apakah “Sebagian jisim bukan logam”?
Soal 3
“Manusia itu penulis” tidak punya sur. Apa namanya, dan bagaimana ia dihukumi?
الإِنْسَانُ كَاتِبٌ

Berikutnya: Qadhiyyah syarthiyyah الشَّرْطِيَّة