الرئيسية / التَّصْدِيقات / القِيَاسُ الاسْتِثْنَائِيّ

مُقْفَل

القِيَاسُ الاسْتِثْنَائِيّ

الرئيسية

التَّصْدِيقات · القِياس · 3 من 6

al-qiyās al-istithnāʾī

القِيَاسُ الاسْتِثْنَائِيّ

ما تَكُونُ أَوْ مَذْكُورَةً فِي .

مسوّدة · بانتظار المراجعة

الشرح

وَهُوَ يَضُمُّ إِلَى مُقَدِّمَةً تُفْتَتَحُ بِـ«لٰكِنْ»: «إِنْ كَانَتِ الشَّمْسُ طَالِعَةً فَالنَّهَارُ مَوْجُودٌ، لٰكِنَّ الشَّمْسَ طالِعَةٌ، فَالنَّهارُ مَوْجُودٌ».

ويُكتَب أيضًا: القياس الاستثنائي, الاستثنائي.

في المَتْن

وَهُوَ إِمَّا اقْتِرَانِيٌّ كَقَوْلِنَا: كُلُّ جِسْمٍ مُؤَلَّفٌ، وَكُلُّ مُؤَلَّفٍ حَادِثٌ، فَكُلُّ جِسْمٍ حَادِثٌ؛ وَإِمَّا اسْتِثْنَائِيٌّ كَقَوْلِنَا: إِنْ كَانَتِ الشَّمْسُ طَالِعَةً فَالنَّهَارُ مَوْجُودٌ، لَكِنِ النَّهَارُ لَيْسَ بِمَوْجُودٍ، فَالشَّمْسُ لَيْسَتْ بِطَالِعَةٍ.وَأَمَّا الْقِيَاسُ الِاسْتِثْنَائِيُّ فَالشَّرْطِيَّةُ الْمَوْضُوعَةُ فِيهِ إِنْ كَانَتْ مُتَّصِلَةً، فَاسْتِثْنَاءُ عَيْنِ الْمُقَدَّمِ يُنْتِجُ عَيْنَ التَّالِي، كَقَوْلِنَا: إِنْ كَانَ هَذَا إِنْسَانًا فَهُوَ حَيَوَانٌ، لَكِنَّهُ إِنْسَانٌ، فَهُوَ حَيَوَانٌ.وَاسْتِثْنَاءُ نَقِيضِ التَّالِي يُنْتِجُ نَقِيضَ الْمُقَدَّمِ، كَقَوْلِنَا: إِنْ كَانَ هَذَا إِنْسَانًا فَهُوَ حَيَوَانٌ، لَكِنَّهُ لَيْسَ بِحَيَوَانٍ، فَلَا يَكُونُ إِنْسَانًا؛وَإِنْ كَانَتْ مُنْفَصِلَةً فَاسْتِثْنَاءُ عَيْنِ أَحَدِ الْجُزْءَيْنِ يُنْتِجُ نَقِيضَ التَّالِي، كَقَوْلِنَا: الْعَدَدُ إِمَّا زَوْجٌ أَوْ فَرْدٌ، لَكِنَّهُ زَوْجٌ، يُنْتِجُ: أَنَّهُ لَيْسَ بِفَرْدٍ، أَوْ لَكِنَّهُ فَرْدٌ، يُنْتِجُ: أَنَّهُ لَيْسَ بِزَوْجٍ، وَاسْتِثْنَاءُ نَقِيضِ أَحَدِهِمَا يُنْتِجُ عَيْنَ الثَّانِي.

مصطلحات ذات صلة

تَدَرَّب

اختبر نفسك في القِياس.

إلى التمارين · الأسئلة: 16

اخْتَبِرْ نَفْسَك

3 أَسْئِلَة. بِسِتَّةٍ مِنْ عَشَرَةٍ فَأَكْثَرَ (نَجْمَتَيْن) يُفْتَحُ المُصْطَلَحُ التّالِي.

  1. السؤال 1

    بِمَ يَتَمَيَّزُ القِياسُ الاسْتِثْنائِيُّ؟

  2. السؤال 2

    «إِنْ كانَ هٰذا مَعْدِنًا فَهُوَ جِسْمٌ، لٰكِنَّهُ لَيْسَ بِجِسْمٍ». فَما الَّذِي يَلْزَمُ؟

  3. السؤال 3

    «العَدَدُ إِمّا زَوْجٌ أَوْ فَرْدٌ، لٰكِنَّهُ لَيْسَ بِفَرْدٍ». فَما الَّذِي يَلْزَمُ؟

    العَدَدُ إِمَّا زَوْجٌ أَوْ فَرْدٌ، لَكِنَّهُ لَيْسَ بِفَرْدٍ

التالي: الحَدُّ الأَوْسَط الحَدُّ الأَوْسَط

تابِع ←