Beranda / al-Ṣughrā / Pelajaran 10 dari 10

Pratinjau

Sekilas pelajaran 10 dari tingkat 1. Tingkat 1 terbuka setelah tingkat 1; sampai saat itu kamu bisa membaca pelajaran ini, tetapi ujinya dan jalan selanjutnya tetap tertutup.

Terkunci

The exceptive syllogism

Kembali ke al-Ṣughrā

Jalur India · tingkat 1 · al-Ṣughrā · Pelajaran 10 dari 10

The exceptive syllogism

Proof · al-qiyās al-istithnāʾī · hlm. 17–18

القِياسُ الاسْتِثْنائِيُّ

Draf · menunggu pemeriksaan

Teks bahasa Persia menurut cetakan Kanpur 1279/1862–63 · terjemahan The Mantiqi, draf

Tentang teks ini

al-Ṣughrā الصُّغْرَى

al-Sayyid al-Sharīf al-Jurjānī (d. 816/1413)

Teks: Persia, disalin oleh The Mantiqi dari cetakan litografi, tanpa hasyiyah di pinggirnya: Majmūʿa-yi manṭiq, Maṭbaʿ-i Alṭāfī, Kanpur 1279/1862–63, pp. 1–8 of the Ṣughrā, after the Kubrā Lihat pindaian
Pelajaran mengikuti: al-Manṭiq al-manhajī li-l-mubtadiʾīn: al-Ṣughrā wa-l-Awsaṭ wa-l-Kubrā, Arabic version and arrangement by Muḥammad Anwar al-Badakhshānī (Jāmiʿat al-ʿUlūm al-Islāmiyya, ʿAllāma Banūrī Town), Islam Insight, Karachi 1420/1999, hlm. 5–18. Pelajaran ini adalah penjelasan The Mantiqi sendiri dalam urutan edisi ini; teksnya dilindungi hak cipta dan tidak dimuat.
Terjemahan: Karya The Mantiqi sendiri, ke dalam bahasa Inggris dan bahasa Arab berharakat; draf. Bahasa Arabnya diterjemahkan dari bahasa Persia, bukan diambil dari versi Arab cetak.
Tinjauan: Draf, menunggu tinjauan Ustadh Muhammad Yusuf.

Teks

Perlu bahasa lain? “Google Terjemahan” membuka sebuah bagian di terjemahan mesin Google — berguna untuk gambaran awal, tetapi tidak kami periksa. Atau salin teksnya ke penerjemah pilihanmu.

Baca seluruh teks bahasa Persia →

Teks asli bahasa Persia, Majmūʿa-yi manṭiq, Kanpur 1279/1862–63

و اگر دلیل مرکب شود از متصله یا از منفصله آن را قیاس استثنائی خوانند. مثال متصله چون کلما کان هذا الشیء انساناً کان حیواناً، لکنه انسان فهو حیوان، لکنه لیس بحیوان فلیس بانسان. مثال منفصلهٔ حقیقیه چون هذا العدد اما زوج و اما فرد، لکنه زوج فلیس بفرد، لکنه فرد فلیس بزوج، لکنه لیس بزوج فهو فرد، لکنه لیس بفرد فهو زوج. والله اعلم. تمت الرسالة الصغری.

And if a proof is made of a connective or a disjunctive, it is called an exceptive syllogism (qiyās istithnāʾī). An example with a connective: “whenever this thing is a man, it is an animal; but it is a man, so it is an animal; but it is not an animal, so it is not a man.” An example with a real disjunctive: “this number is either even or odd; but it is even, so it is not odd; but it is odd, so it is not even; but it is not even, so it is odd; but it is not odd, so it is even.” And God knows best. Here ends the Ṣughrā.

Terjemahan Arab

وَإِذَا تَرَكَّبَ الدَّلِيلُ مِنَ الْمُتَّصِلَةِ أَوِ الْمُنْفَصِلَةِ سُمِّيَ قِيَاسًا اسْتِثْنَائِيًّا. مِثَالُ الْمُتَّصِلَةِ: كُلَّمَا كَانَ هٰذَا الشَّيْءُ إِنْسَانًا كَانَ حَيَوَانًا، لٰكِنَّهُ إِنْسَانٌ فَهُوَ حَيَوَانٌ، لٰكِنَّهُ لَيْسَ بِحَيَوَانٍ فَلَيْسَ بِإِنْسَانٍ. وَمِثَالُ الْمُنْفَصِلَةِ الْحَقِيقِيَّةِ: هٰذَا الْعَدَدُ إِمَّا زَوْجٌ أَوْ فَرْدٌ، لٰكِنَّهُ زَوْجٌ فَلَيْسَ بِفَرْدٍ، لٰكِنَّهُ فَرْدٌ فَلَيْسَ بِزَوْجٍ، لٰكِنَّهُ لَيْسَ بِزَوْجٍ فَهُوَ فَرْدٌ، لٰكِنَّهُ لَيْسَ بِفَرْدٍ فَهُوَ زَوْجٌ. وَاللّٰهُ أَعْلَمُ. تَمَّتِ الرِّسَالَةُ الصُّغْرَى.

Google Terjemahan ↗hlm. 8

Pelajaran

A proof made of or is called the (qiyās istithnāʾī), because its second begins with “but” (lākin), the word of exception.

With a : “whenever this thing is a man, it is an animal; but it is a man, so it is an animal”. Or: “… but it is not an animal, so it is not a man”.

With a real the book gives four ways: “this number is either even or odd; but it is even, so it is not odd”; “but it is odd, so it is not even”; “but it is not even, so it is odd”; “but it is not odd, so it is even”. Affirming one part yields the denial of the other, and denying one part yields the other. That is why the real disjunctive allows the most exceptions.

Istilah

القِياسُ الاسْتِثْنائِيُّ al-qiyās al-istithnāʾī: exceptive syllogism: made of a conditional and a “but”
لٰكِنْ lākin: “but”, the word of exception
الاسْتِثْناءُ al-istithnāʾ: exception: the premise that affirms or denies one part
النَّقِيضُ al-naqīḍ: the contradictory

Contoh

كُلَّما كانَ هٰذا الشَّيْءُ إِنْسانًا كانَ حَيَوانًا، لٰكِنَّهُ إِنْسانٌ، فَيَكُونُ حَيَوانًا
with a conjunctive
هٰذا العَدَدُ إِمّا زَوْجٌ وَإِمّا فَرْدٌ، لٰكِنَّهُ زَوْجٌ، فَلَيْسَ بِفَرْدٍ
with a real disjunctive

Uji dirimu

3 soal tentang pelajaran ini. Dengan nilai 6 dari 10 atau lebih (dua bintang), pelajaran berikutnya terbuka.

Soal 1
“This number is either even or odd; but it is not even…” What follows?
Soal 2
What makes a syllogism exceptive (istithnāʾī) rather than conjunctive?
Soal 3
“Whenever this thing is a man, it is an animal; but it is not an animal…” What follows?

Ini pelajaran terakhir al-Ṣughrā.

Berikutnya: al-Kubrā