الرئيسية / الصِّناعاتُ الخَمْس / اليَقِينِيَّات
مُقْفَل
اليَقِينِيَّات
الرئيسيةالصِّناعاتُ الخَمْس · 2 من 6
al-yaqīniyyāt
اليَقِينِيَّات
أَقْسامُ السِّتَّةُ الَّتِي يَتَأَلَّفُ مِنْها .
بالرسم
الشرح
: يُصَدِّقُ بِها العَقْلُ بِمُجَرَّدِ طَرَفَيْها، كَقَوْلِنا: «الكُلُّ أَعْظَمُ مِنَ الجُزْءِ».
المُشاهَداتُ: تُعْلَمُ بِالحَواسِّ الظّاهِرَةِ، كَقَوْلِنا: «الشَّمْسُ مُشْرِقَةٌ»، أَوْ بِالحِسِّ الباطِنِ، كَقَوْلِنا: «نَحْنُ جائِعُونَ».
: تُعْلَمُ بِالتَّجْرِبَةِ المُتَكَرِّرَةِ. : تُنالُ بِانْتِقالٍ مُفاجِئٍ لِلذِّهْنِ، كَقَوْلِنا: «نُورُ القَمَرِ مُسْتَفادٌ مِنَ الشَّمْسِ».
المُتَواتِراتُ: يَنْقُلُها جَمْعٌ كَثِيرٌ يَمْتَنِعُ تَواطُؤُهُمْ عَلَى الكَذِبِ، كَقَوْلِنا: «مَكَّةُ مَوْجُودَةٌ». الَّتِي قِياساتُها مَعَها: كَقَوْلِنا: «الأَرْبَعَةُ زَوْجٌ»، لِأَنَّها تَنْقَسِمُ إِلَى قِسْمَيْنِ مُتَساوِيَيْنِ.
ويُكتَب أيضًا: اليقينيات, المقدمات اليقينية.
في المَتْن
وَالْيَقِينِيَّاتُ أَقْسَامٌ: أَحَدُهَا: أَوَّلِيَّاتٌ، كَقَوْلِنَا: الْوَاحِدُ نِصْفُ الِاثْنَيْنِ، وَالْكُلُّ أَعْظَمُ مِنَ الْجُزْءِ؛ وَمُشَاهَدَاتٌ، كَقَوْلِنَا: الشَّمْسُ مُشْرِقَةٌ، وَالنَّارُ مُحْرِقَةٌ؛ وَمُجَرَّبَاتٌ، كَقَوْلِنَا: السَّقَمُونِيَا تُسَهِّلُ الصَّفْرَاءَ؛وَحَدْسِيَّاتٌ، كَقَوْلِنَا: نُورُ الْقَمَرِ مُسْتَفَادٌ مِنْ نُورِ الشَّمْسِ؛ وَمُتَوَاتِرَاتٌ، كَقَوْلِنَا: مُحَمَّدٌ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ادَّعَى النُّبُوَّةَ، وَظَهَرَتِ الْمُعْجِزَةُ عَلَى يَدِهِ؛ وَقَضَايَا قِيَاسَاتُهَا مَعَهَا، كَقَوْلِنَا: الأَرْبَعَةُ زَوْجٌ بِسَبَبِ وَسَطٍ حَاضِرٍ فِي الذِّهْنِ وَهُوَ: الِانْقِسَامُ بِمُتَسَاوِيَيْنِ.أمثلة
- الكُلُّ أَعْظَمُ مِنَ الجُزْءِالكُلُّ أَعْظَمُ مِنَ الجُزْءِ ( )
مصطلحات ذات صلة
تَدَرَّب
أسئلة عن هذا المصطلح: 6، ضمن تمارين الصِّناعاتُ الخَمْس.
إلى التمارين · الأسئلة: 11اخْتَبِرْ نَفْسَك
3 أَسْئِلَة. بِسِتَّةٍ مِنْ عَشَرَةٍ فَأَكْثَرَ (نَجْمَتَيْن) يُفْتَحُ المُصْطَلَحُ التّالِي.
السؤال 1
ما اليَقِينِيّاتُ؟
أَقْسامُ السِّتَّةُ الَّتِي يَتَأَلَّفُ مِنْها ، وَلِذٰلِكَ يُفِيدُ اليَقِينَ.
السؤال 2
«الواحِدُ نِصْفُ الاثْنَيْنِ»: مِنْ أَيِّ أَقْسامِ اليَقِينِيّاتِ هٰذِهِ فِي المَتْنِ؟
الوَاحِدُ نِصْفُ الِاثْنَيْنِ
يُصَدِّقُ بِها العَقْلُ بِمُجَرَّدِ طَرَفَيْها، فَهِيَ مِنَ ؛ وَيَذْكُرُها المَتْنُ مَعَ «الكُلُّ أَعْظَمُ مِنَ الجُزْءِ».
السؤال 3
القَضايا الَّتِي يَنْقُلُها جَمْعٌ كَثِيرٌ يَمْتَنِعُ تَواطُؤُهُمْ عَلَى الكَذِبِ تُسَمَّى…
هٰذِهِ هِيَ المُتَواتِراتُ، كَقَوْلِنا: «مَكَّةُ مَوْجُودَةٌ». تَقُومُ عَلَى التَّجْرِبَةِ المُتَكَرِّرَةِ، عَلَى انْتِقالٍ مُفاجِئٍ لِلذِّهْنِ، عَلَى العَقْلِ وَحْدَهُ.
التالي: الجَدَل الجَدَل
تابِع ←