سرورق / al-Sullam al-munawraq / 18 میں سے سبق 3
جھلک
مرحلہ 1 کے سبق 3 کی ایک جھلک۔ مرحلہ 1 مرحلہ 1 کے بعد کھلتا ہے؛ تب تک آپ یہ سبق پڑھ سکتے ہیں، مگر اس کا امتحان اور آگے کا راستہ بند رہے گا۔
مقفل
Kinds of knowledge
al-Sullam al-munawraq کی طرف واپسمغاربی راستہ · مرحلہ 1 · al-Sullam al-munawraq · 18 میں سے سبق 3
Kinds of knowledge
Introduction · anwāʿ al-ʿilm al-ḥādith · ص 21–22
أَنْوَاعُ الْعِلْمِ الْحَادِثِ
مسودہ · نظرِ ثانی کا منتظر
عربی متن، Jakarta 1434/2013 کے مطبوعہ نسخے کے مطابق · ترجمہ The Mantiqi، مسودہ
اس متن کے بارے میں
al-Sullam al-munawraq السُّلَّمُ الْمُنَوْرَقُ
ʿAbd al-Raḥmān al-Akhḍarī (d. 983/1575)
- متن
- عربی, The Mantiqi نے اس مطبوعہ نسخے سے نقل کیا: Mutūn al-manṭiq wa-l-ḥikma: Īsāghūjī wa-l-Sullam al-munawraq, Dār al-Kutub al-Islāmiyya, Jakarta 1434/2013, pp. 20–32 اسکین دیکھیں
- اسباق کی بنیاد
- اسباق The Mantiqi کی اپنی وضاحت ہیں، خود متن کے باب بہ باب۔
- ترجمہ
- The Mantiqi کا اپنا؛ مسودہ۔
- نظرِ ثانی
- مسودہ، Ustadh Muhammad Yusuf کی نظرِ ثانی کا منتظر۔
متن
کوئی اور زبان چاہیے؟ «Google Translate» کسی حصے کو گوگل کے مشینی ترجمے میں کھولتا ہے — ابتدائی اندازے کے لیے مفید، مگر ہم نے اسے جانچا نہیں۔ یا متن اپنی پسند کے مترجم میں نقل کر لیں۔
عربی اصل، Mutūn al-manṭiq wa-l-ḥikma: Īsāghūjī wa-l-Sullam al-munawraq, Jakarta 1434/2013
إِدْرَاكُ مُفْرَدٍ تَصَوُّرًا عُلِمْوَدَرْكُ نِسْبَةٍ بِتَصْدِيقٍ وُسِمْ
وَقَدِّمِ الْأَوَّلَ عِنْدَ الْوَضْعِلِأَنَّهُ مُقَدَّمٌ بِالطَّبْعِ
Perceiving a single thing is known as conception; perceiving a relation is called assent. Put the first first when setting out, because it comes first by nature.
Google Translate ↗ص 21–22
وَالنَّظَرِي مَا احْتَاجَ لِلتَّأَمُّلِوَعَكْسُهُ هُوَ الضَّرُورِيُّ الْجَلِي
وَمَا بِهِ إِلَى تَصَوُّرٍ وُصِلْيُدْعَى بِقَوْلٍ شَارِحٍ فَلْتَبْتَهِلْ
وَمَا لِتَصْدِيقٍ بِهِ تُوُصِّلَابِحُجَّةٍ يُعْرَفُ عِنْدَ الْعُقَلَا
The theoretical is what needs reflection, and its opposite is the necessary, the evident. What leads to a conception is called an explanatory phrase — so take note; and what is used to reach an assent is known among the wise as a proof.
سبق
Created — the knowledge of creatures, as opposed to God's — is of two kinds. Perceiving a single thing is (taṣawwur); perceiving a relation, that one thing is or is not another, is (taṣdīq). Conception is put first in teaching because it comes first by nature: an assent always needs the conceptions of its parts.
Each is either theoretical (naẓarī), needing , or necessary (ḍarūrī), evident without it. What leads to an unknown is the explanatory phrase (qawl shāriḥ), that is, a ; what leads to an unknown is a proof (ḥujja). These two — definition and proof — are the two halves of the poem.
اصطلاحات
- الْعِلْمُ الْحَادِثُ al-ʿilm al-ḥādith
- created knowledge, the knowledge of creatures
- التَّصَوُّرُ al-taṣawwur
- conception: perceiving a single thing
- التَّصْدِيقُ al-taṣdīq
- assent: perceiving a relation
- النَّظَرِيُّ al-naẓarī
- theoretical: needs reflection
- الضَّرُورِيُّ al-ḍarūrī
- necessary: evident
- الْقَوْلُ الشَّارِحُ al-qawl al-shāriḥ
- explanatory phrase: leads to a conception
- الْحُجَّةُ al-ḥujja
- proof: leads to an assent
مثالیں
إِدْرَاكُ مُفْرَدٍ تَصَوُّرًا عُلِمْ
perceiving a single thing is known as conception
اپنا امتحان لیں
اس سبق پر 3 سوالات۔ 10 میں سے 6 یا زیادہ (دو ستارے) پر اگلا سبق کھل جاتا ہے۔
سوال 1
Why is conception put before assent?
An assent needs the conception of its parts, so conception comes first by nature (bi-l-ṭabʿ).
سوال 2
What leads to an unknown assent?
The explanatory phrase leads to a conception; the proof leads to an assent.
سوال 3
Knowledge that needs reflection is called…
The theoretical is what needs reflection; its opposite is the necessary, the evident.
اگلا سبق: The three kinds of signification
جاری رکھیں ←