The kinds of proof and the certain premises

Proof and conclusion · aqsām al-ḥujja · ص 30

أَقْسَامُ الْحُجَّةِ

مسودہ · نظرِ ثانی کا منتظر

عربی متن، Jakarta 1434/2013 کے مطبوعہ نسخے کے مطابق · ترجمہ The Mantiqi، مسودہ

اس متن کے بارے میں

al-Sullam al-munawraq السُّلَّمُ الْمُنَوْرَقُ

ʿAbd al-Raḥmān al-Akhḍarī (d. 983/1575)

متن: عربی, The Mantiqi نے اس مطبوعہ نسخے سے نقل کیا: Mutūn al-manṭiq wa-l-ḥikma: Īsāghūjī wa-l-Sullam al-munawraq, Dār al-Kutub al-Islāmiyya, Jakarta 1434/2013, pp. 20–32 اسکین دیکھیں
اسباق کی بنیاد: اسباق The Mantiqi کی اپنی وضاحت ہیں، خود متن کے باب بہ باب۔
ترجمہ: The Mantiqi کا اپنا؛ مسودہ۔
نظرِ ثانی: مسودہ، Ustadh Muhammad Yusuf کی نظرِ ثانی کا منتظر۔

متن

کوئی اور زبان چاہیے؟ «Google Translate» کسی حصے کو گوگل کے مشینی ترجمے میں کھولتا ہے — ابتدائی اندازے کے لیے مفید، مگر ہم نے اسے جانچا نہیں۔ یا متن اپنی پسند کے مترجم میں نقل کر لیں۔

پورا عربی متن پڑھیں →

عربی اصل، Mutūn al-manṭiq wa-l-ḥikma: Īsāghūjī wa-l-Sullam al-munawraq, Jakarta 1434/2013

وَحُجَّةٌ نَقْلِيَّةٌ عَقْلِيَّهْأَقْسَامُ هٰذِي خَمْسَةٌ جَلِيَّهْ

خَطَابَةٌ شِعْرٌ وَبُرْهَانٌ جَدَلْوَخَامِسٌ سَفْسَطَةٌ نِلْتَ الْأَمَلْ

أَجَلُّهَا الْبُرْهَانُ مَا أُلِّفَ مِنْمُقَدِّمَاتٍ بِالْيَقِينِ تَقْتَرِنْ

Proof is transmitted or rational; the kinds of the latter are five, clear: rhetoric, poetry, demonstration, dialectic, and the fifth, sophistry — you have reached your hope. The noblest of them is demonstration: what is composed of premises joined to certainty,

Google Translate ↗ص 30

مِنْ أَوَّلِيَّاتٍ مُشَاهَدَاتِمُجَرَّبَاتٍ مُتَوَاتِرَاتِ

وَحَدْسِيَّاتٍ وَمَحْسُوسَاتِفَتِلْكَ جُمْلَةُ الْيَقِينِيَّاتِ

وَفِي دَلَالَةِ الْمُقَدِّمَاتِعَلَى النَّتِيجَةِ خِلَافٌ آتِ

عَقْلِيٌّ اَوْ عَادِيٌّ اَوْ تَوَلُّدُأَوْ وَاجِبٌ وَالْأَوَّلُ الْمُؤَيَّدُ

from first principles, things witnessed, things tested by experience, things reported by many, things grasped by intuition and things sensed: these are all the certain premises. On how premises point to the conclusion there is disagreement: rational, customary, by generation, or necessary — and the first is the one supported.

Google Translate ↗ص 30

سبق

A proof is transmitted (naqlī) or rational (ʿaqlī). Rational proofs are of five kinds, the : , poetry, , and . The noblest is demonstration (burhān): a proof built of .

The are six: (awwaliyyāt), things witnessed inwardly (mushāhadāt), things tested by experience (mujarrabāt), reports by so many that error is excluded (mutawātirāt), things grasped by intuition (ḥadsiyyāt) and things sensed (maḥsūsāt). On how the yield the there are four views — by the intellect, by God's custom, by generation, or by necessary causation — and the poem supports the first.

اصطلاحات

الْبُرْهَانُ al-burhān: demonstration: from certain premises
الْخَطَابَةُ / الشِّعْرُ / الْجَدَلُ / السَّفْسَطَةُ al-khaṭāba / al-shiʿr / al-jadal / al-safsaṭa: rhetoric / poetry / dialectic / sophistry
الْأَوَّلِيَّاتُ al-awwaliyyāt: first principles
الْمُتَوَاتِرَاتُ al-mutawātirāt: what is reported by very many
الْحَدْسِيَّاتُ al-ḥadsiyyāt: what is grasped by intuition

مثالیں

الْكُلُّ أَعْظَمُ مِنَ الْجُزْءِ
“the whole is greater than the part”: a first principle

اپنا امتحان لیں

اس سبق پر 3 سوالات۔ 10 میں سے 6 یا زیادہ (دو ستارے) پر اگلا سبق کھل جاتا ہے۔

سوال 1
Which is the noblest of the five arts?
سوال 2
“The whole is greater than its part” belongs to…
سوال 3
Which view on how premises yield the conclusion does the poem support?

اگلا سبق: Errors in proof, and the close of the poem

جاری رکھیں ←