أَرِسْطُو

الفَيْلَسُوفُ اليُونانِيُّ الَّذِي وُضِعَ إِيساغُوجِي فُرْفُورِيُوسَ مَدْخَلًا إِلَى كُتُبِهِ المَنْطِقِيَّة، أَيِ «الأُورْغانُون».

Life

وُلِدَ أَرِسْطُو سَنَةَ 384 ق.م فِي أَسْطاغِيرا، وهِيَ مَدِينَةٌ صَغِيرَةٌ فِي شَمالِ اليُونان. وفِي نَحْوِ السّابِعَةَ عَشْرَةَ ذَهَبَ إِلَى أَثِينا ولَبِثَ فِي أَكادِيمِيَّةِ أَفْلاطُونَ إِلَى وَفاةِ أَفْلاطُونَ سَنَةَ 347 ق.م. وفِي سَنَةِ 335 ق.م أَسَّسَ مَدْرَسَتَهُ الخاصَّةَ فِي أَثِينا، اللُّوقِيُون، الَّتِي سُمِّيَ أَهْلُها فِيما بَعْدُ بِالمَشّائِين. وبَعْدَ مَوْتِ الإِسْكَنْدَرِ الأَكْبَرِ سَنَةَ 323 ق.م غادَرَ أَثِينا إِلَى خَلْقِيس، وماتَ فِيها سَنَةَ 322 ق.م.

وقَدْ جَمَعَ الشُّرّاحُ القُدَماءُ كُتُبَهُ المَنْطِقِيَّةَ فِيما بَعْدُ تَحْتَ اسْمِ «الأُورْغانُون»، أَيِ «الآلَة»، وهُوَ عُنْوانٌ لَمْ يَسْتَعْمِلْهُ أَرِسْطُو نَفْسُه: «المَقُولات»، و«العِبارَة»، و«التَّحْلِيلاتُ الأُولَى» و«الثّانِيَة»، و«الجَدَل»، و«السَّفْسَطَة». وكِتابُ «المَقُولات»، ويُعَدُّ عادَةً مِنْ أَوائِلِ مُؤَلَّفاتِه، يَعْرِضُ عَشَرَةَ أَجْناسٍ عُلْيا لِلْمَوْجُودِ، أَوَّلُها الجَوْهَر.

وفِي كِتابِ «الجَدَل» يَجْعَلُ أَرِسْطُو أَحْيانًا أَرْبَعَةَ أَنْواعٍ مِنَ المَحْمُولاتِ (الجِنْسَ والخاصَّةَ والحَدَّ والعَرَضَ) شامِلَةً لِكُلِّ حَمْل. ثُمَّ جَعَلَها الشُّرّاحُ اللّاحِقُونَ الكُلِّيّاتِ الخَمْسَ (الجِنْسَ والنَّوْعَ والفَصْلَ والخاصَّةَ والعَرَضَ)، وشَرَحَها إِيساغُوجِي فُرْفُورِيُوسَ تَمْهِيدًا لِقِراءَةِ «المَقُولات». ولُقِّبَ الفارابِيُّ بِـ«المُعَلِّمِ الثّانِي» لِأَنَّ أَرِسْطُو كانَ يُعَدُّ المُعَلِّمَ الأَوَّل.

Works

• كِتابُ المَقُولاتِ (قاطِيغُورْياس) كِتَابُ المَقُولَاتِأَوَّلُ كُتُبِ الأُورْغانُون؛ ووُضِعَ إِيساغُوجِي فُرْفُورِيُوسَ مَدْخَلًا إِلَيْه.عَمَل
• كِتابُ الجَدَلِ (طُوبِيقا) كِتَابُ الجَدَلِفِيهِ قِسْمَةُ أَرِسْطُو الرُّباعِيَّةُ لِلْمَحْمُولات، وهِيَ نُقْطَةُ البَدْءِ لِلْكُلِّيّاتِ الخَمْس. وتَرْجَمَهُ إِلَى العَرَبِيَّةِ أَبُو عُثْمانَ الدِّمَشْقِيُّ وغَيْرُه (TDV).عَمَل

Reception

فِي مَدارِسِ الإِسْكَنْدَرِيَّةِ وفِي التَّقْلِيدَيْنِ السُّرْيانِيِّ والعَرَبِيِّ كانَ إِيساغُوجِي فُرْفُورِيُوسَ يُقْرَأُ قَبْلَ «مَقُولاتِ» أَرِسْطُو، وكانَ الأُورْغانُونُ العَرَبِيُّ يَبْدَأُ بِه.

ومُنْذُ ابْنِ سِينا صارَ المَناطِقَةُ العَرَبُ المُتَأَخِّرُونَ يَعْتَمِدُونَ فِي الغالِبِ عَلَى ابْنِ سِينا لا عَلَى نُصُوصِ أَرِسْطُو مُباشَرَةً (سْتْرِيت Street، «مَوْسُوعَةُ سْتانْفُورْدَ لِلْفَلْسَفَة»).