Главная / al-Ṣughrā / Урок 3 из 10

Пробный просмотр

Взгляд на урок 3 уровня 1. Уровень 1 открывается после уровня 1; до тех пор этот урок можно читать, но проверка и путь дальше остаются закрытыми.

Закрыто

Particular and universal

Назад к книге «al-Ṣughrā»

Индийский путь · уровень 1 · al-Ṣughrā · Урок 3 из 10

Particular and universal

Definition · al-juzʾī wa-l-kullī · с. 9

الجُزْئِيُّ وَالكُلِّيُّ

Черновик · ждёт проверки

Персидский текст по изданию Kanpur 1279/1862–63 · перевод The Mantiqi, черновик

Об этом тексте

al-Ṣughrā الصُّغْرَى

al-Sayyid al-Sharīf al-Jurjānī (d. 816/1413)

Текст: Персидский, переписан The Mantiqi с литографии, без маргинальных глосс: Majmūʿa-yi manṭiq, Maṭbaʿ-i Alṭāfī, Kanpur 1279/1862–63, pp. 1–8 of the Ṣughrā, after the Kubrā Посмотреть скан
Уроки идут по: al-Manṭiq al-manhajī li-l-mubtadiʾīn: al-Ṣughrā wa-l-Awsaṭ wa-l-Kubrā, Arabic version and arrangement by Muḥammad Anwar al-Badakhshānī (Jāmiʿat al-ʿUlūm al-Islāmiyya, ʿAllāma Banūrī Town), Islam Insight, Karachi 1420/1999, с. 5–18. Уроки — собственные объяснения The Mantiqi в порядке этого издания; его текст защищён авторским правом и не воспроизводится.
Перевод: Собственный перевод The Mantiqi — на английский и на огласованный арабский; черновик. Арабский переведён с персидского, а не взят из печатной арабской версии.
Проверка: Черновик, ожидает проверки: Ustadh Muhammad Yusuf.

Текст

Нужен другой язык? «Google Переводчик» открывает отрывок в машинном переводе Google — удобно для первого представления, но нами не проверено. Или скопируйте текст в любой переводчик.

Читать весь текст на персидском →

Оригинал на персидском, Majmūʿa-yi manṭiq, Kanpur 1279/1862–63

فصل در مباحث مفرد. هر چه متصور شود اگر منع کند از شرکت میان کثیرین آن را جزئی حقیقی خوانند چون ذات زید، و اگر منع نکند آن را کلی خوانند چون مفهوم انسان، و آن کثیرین را افراد و جزئیات اضافی وی خوانند چون زید و عمرو و بکر و غیر آن.

Section on single terms. Whatever is conceived, if it prevents being shared among many, is called a real particular (juzʾī ḥaqīqī), such as the person of Zayd; and if it does not prevent it, it is called a universal (kullī), such as the concept man. Those many are called its individuals and its relative particulars (juzʾiyyāt iḍāfī), such as Zayd, ʿAmr, Bakr and others.

Арабский перевод

فَصْلٌ فِي مَبَاحِثِ الْمُفْرَدِ. كُلُّ مَا يُتَصَوَّرُ إِنْ مَنَعَ مِنَ الشَّرِكَةِ بَيْنَ كَثِيرِينَ سُمِّيَ جُزْئِيًّا حَقِيقِيًّا، كَذَاتِ زَيْدٍ، وَإِنْ لَمْ يَمْنَعْ سُمِّيَ كُلِّيًّا، كَمَفْهُومِ الْإِنْسَانِ، وَتُسَمَّى تِلْكَ الْكَثِيرُونَ أَفْرَادَهُ وَجُزْئِيَّاتِهِ الْإِضَافِيَّةَ، كَزَيْدٍ وَعَمْرٍو وَبَكْرٍ وَغَيْرِهِمْ.

Google Переводчик ↗с. 3

Урок

deals with , so the Ṣughrā first sorts them. Everything conceived in the mind either cannot, by the very way it is conceived, be shared by many individuals, or it can. The first is called the real (juzʾī ḥaqīqī): the meaning of “Zayd” belongs to Zayd alone. The second is called the (kullī): the meaning of “man” is shared by Zayd, ʿAmr and every other man.

So a is what does not, as , prevent being shared among many; a is what does prevent it. The book adds a point that later books repeat: a meaning is universal or particular only once it is in the mind. It is the concept, not the thing outside, that is shared or not.

Понятия

الجُزْئِيُّ الحَقِيقِيُّ al-juzʾī al-ḥaqīqī: the real particular: cannot be shared by many
الكُلِّيُّ al-kullī: the universal: can be shared by many
الأَفْرادُ al-afrād: the individuals a universal is said of

Примеры

زَيْدٌ
“Zayd”: a particular
الإِنْسانُ
“man”: a universal, said of Zayd, ʿAmr and others

Проверьте себя

Вопросов по этому уроку: 3. С 6 из 10 и выше (две звезды) открывается следующий урок.

Вопрос 1
Which of these is a universal?
Вопрос 2
What makes a conception a particular?
Вопрос 3
According to the note in the Ṣughrā, when is something universal or particular?

Следующий урок: The five universals

Продолжить →