Главная / Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā al-Sullam / Урок 13 из 18
Закрыто
The four figures
Назад к книге «Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā al-Sullam»Североафриканский путь · уровень 2 · Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā al-Sullam · Урок 13 из 18
The four figures
The syllogism · al-ashkāl al-arbaʿa · с. 91
الأَشْكالُ الأَرْبَعَةُ
Черновик · ждёт проверки
Наши уроки с цитатами из издания Cairo 1324/1906 · перевод The Mantiqi, черновик
Об этом тексте
Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā al-Sullam حاشِيَةُ الباجُورِيِّ عَلَى السُّلَّمِ
Ibrāhīm al-Bājūrī (d. 1276/1860)
- Текст
- Арабский: отрывки, цитируемые в уроках, переписаны The Mantiqi с этого издания (весь текст не воспроизводится): Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā matn al-Sullam, with al-Anbābī's taqrīr in the margin, al-Maṭbaʿa al-Azhariyya al-Miṣriyya (2nd printing), Cairo 1324/1906, pp. 26–112 (passages) Посмотреть скан
- Уроки идут по
- Уроки — собственные объяснения The Mantiqi к «ас-Сулламу», бейт за бейтом, вслед за автором (Ibrāhīm al-Bājūrī); его слова цитируются там, где они важнее всего.
- Перевод
- Собственный перевод The Mantiqi; черновик.
- Проверка
- Черновик, ожидает проверки: Ustadh Muhammad Yusuf.
Словами автора: Ibrāhīm al-Bājūrī
Нужен другой язык? «Google Переводчик» открывает отрывок в машинном переводе Google — удобно для первого представления, но нами не проверено. Или скопируйте текст в любой переводчик.
Цитаты по тексту на арабском: Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā matn al-Sullam, with al-Anbābī's taqrīr in the margin, Cairo 1324/1906
(قَوْلُهُ وَحَمْلُهُ فِي الكُلِّ) أَيْ كَما فِي قَوْلِكَ: كُلُّ إِنْسانٍ حَيَوانٌ، وَلا شَيْءَ مِنَ الحَجَرِ بِحَيَوانٍ. (قَوْلُهُ ثانِيًا عُرِفْ) أَيْ عُرِفَ شَكْلًا ثانِيًا، بِمَعْنَى أَنَّهُ سُمِّيَ بِذٰلِكَ … (قَوْلُهُ وَوَضْعُهُ فِي الكُلِّ) أَيْ كَما فِي قَوْلِكَ: كُلُّ حَيَوانٍ حَسّاسٌ، وَبَعْضُ الحَيَوانِ ناطِقٌ.
(His words “its being predicated in both”): as when you say, “Every human is an animal, and no stone is an animal.” (“is known as the second”): that is, it is known as the second figure, meaning that it is so named … (“its being the subject in both”): as when you say, “Every animal is sensing, and some animals are rational.”
Google Переводчик ↗с. 91
Урок
The Sullam names the by the place of the : of the and of the is the first; predicate of both, the second; subject of both, the third; and the reverse of the first, the fourth.
Al-Bājūrī's notes give each line an example. For the second, “every human is an animal, and no stone is an animal”, where “animal” is in both; for the third, “every animal is sensing, and some animals are rational”, where “animal” is the in both.
He reads the poem's short phrases closely: “is known as the second” means it is named the second ; where the poet leaves out a word because the line before supplies it, the gloss puts it back. The figures stand in order of how clearly they yield: the first by itself, the others by being brought back to it.
Понятия
- الشَّكْلُ al-shakl
- figure: the arrangement of the middle term in the premises
- الصُّغْرَى al-ṣughrā
- the minor premise
- الكُبْرَى al-kubrā
- the major premise
Примеры
كُلُّ إِنْسانٍ حَيَوانٌ وَلا شَيْءَ مِنَ الحَجَرِ بِحَيَوانٍ
second figure: the middle term predicated in both
Проверьте себя
Вопросов по этому уроку: 3. С 6 из 10 и выше (две звезды) открывается следующий урок.
Вопрос 1
“Every human is an animal, and no stone is an animal”: which figure?
It is al-Bājūrī's example of the second figure: “animal” is predicated in both premises.
Вопрос 2
“Every animal is sensing, and some animals are rational”: which figure?
The middle term “animal” is the subject in both: the third figure.
Вопрос 3
In the fourth figure the middle term is…
The fourth is the reverse of the first.
Следующий урок: The conditions of the figures
Продолжить →