السَّنُوسِيّ

المُتَكَلِّمُ الأَشْعَرِيُّ الكَبِيرُ مِنْ تِلِمْسان، صاحِبُ «أُمِّ البَراهِين»، وقَدْ كَتَبَ أَيْضًا شَرْحًا عَلَى إِيساغُوجِي طُبِعَ أَوَّلَ مَرَّةٍ سَنَةَ 2025م.

Life

وُلِدَ أَبُو عَبْدِ اللّٰهِ مُحَمَّدُ بْنُ يُوسُفَ بْنِ عُمَرَ بْنِ شُعَيْبٍ السَّنُوسِيُّ فِي تِلِمْسانَ (فِي الجَزائِرِ اليَوْم). وتَخْتَلِفُ المَصادِرُ فِي سَنَةِ مَوْلِدِه: 830هـ/1426م، أَوْ 832هـ/1428م، أَوْ 838–839هـ. ودَرَسَ أَوَّلًا عَلَى أَبِيه، ثُمَّ عَلَى عُلَماءِ تِلِمْسان، ومِنْهُمْ أَبُو زَيْدٍ عَبْدُ الرَّحْمٰنِ الثَّعالِبِيّ، وتُوُفِّيَ فِيها فِي جُمادَى الآخِرَةِ 895هـ (مايُو 1490م).

وأَشْهَرُ ما يُعْرَفُ بِهِ عِلْمُ الكَلام: فَقَدْ صارَتْ عَقِيدَتُهُ المُخْتَصَرَةُ «أُمُّ البَراهِين» («العَقِيدَةُ الصُّغْرَى») وعَقائِدُهُ الأُخْرَى نُصُوصًا تَعْلِيمِيَّةً مُعْتَمَدَةً فِي شَمالِ إِفْرِيقِيا وغَرْبِها، وفِي مِصْر، وحَتَّى جَنُوبِ شَرْقِ آسِيا. وكَتَبَ أَيْضًا فِي المَنْطِق: مُخْتَصَرًا مِنْ تَأْلِيفِهِ («المُخْتَصَرُ فِي عِلْمِ المَنْطِق») مَعَ شَرْحِهِ عَلَيْه، وشَرْحًا عَلَى «الجُمَلِ» لِلْخُونَجِيّ، وشَرْحًا عَلَى إِيساغُوجِي الأَبْهَرِيّ.

Works

• شَرْحُ إِيساغُوجِي شَرْحُ إِيساغُوجِي — عَلَى Īsāghūjīيَذْكُرُهُ الزِّرِكْلِيُّ فِي مُؤَلَّفاتِهِ («الأَعْلام»). الطَّبْعَةُ الأُولَى: «شَرْحُ الإِمامِ السَّنُوسِيِّ عَلَى مَتْنِ إِيساغُوجِي»، تَحْقِيقُ أَحْمَد مُحَمَّد حَنَفِي، عَلَى خَمْسِ نُسَخٍ خَطِّيَّةٍ (الكُوَيْت: دارُ الضِّياء / مِصْر: عِلْمٌ لِإِحْياءِ التُّراث، 1446هـ/2025م)، 388 صَفْحَة.شَرْح
• مُخْتَصَرٌ فِي عِلْمِ المَنْطِق، مَعَ شَرْحِهِ عَلَيْه مُخْتَصَرٌ فِي عِلْمِ المَنْطِقمُخْتَصَرُهُ فِي المَنْطِق، وقَدْ شَرَحَهُ أَيْضًا.عَمَل
• شَرْحُ جُمَلِ الخُونَجِيّ شَرْحُ جُمَلِ الخُونَجِيّشَرْحٌ عَلَى مَتْنٍ مَنْطِقِيٍّ مُخْتَصَرٍ آخَر.عَمَل
• أُمُّ البَراهِين (العَقِيدَةُ الصُّغْرَى) أُمُّ البَراهِينأَشْهَرُ عَقائِدِه.عَمَل

Reception

بَقِيَ شَرْحُهُ عَلَى إِيساغُوجِي مَخْطُوطًا، وهُوَ قَلِيلُ الشُّهْرَةِ بِالقِياسِ إِلَى عَقائِدِه؛ ويُمَثِّلُ التَّقْلِيدَ المَغْرِبِيَّ فِي المَنْطِق، الَّذِي يَذْكُرُهُ عُلَماءُ لاحِقُونَ، كَداوُدَ القارِصِيّ، إِلَى جانِبِ التَّقْلِيدِ العُثْمانِيّ.