الرئيسية / Indian path · level 3 / الدَّرْسُ 2 مِنْ 16

مُقْفَل

الدَّلالَةُ وَأَقْسامُ اللَّفْظِ

Preview

A look at lesson 2 of level 3. Level 3 opens after level 2; until then you can read this lesson, but its test and the way on stay closed.

Start: al-Jurjānī's Ṣughrā and Kubrā All levels

Indian path · level 3 · تَهْذِيبُ المَنْطِقِ · الدَّرْسُ 2 مِنْ 16

الدَّلالَةُ وَأَقْسامُ اللَّفْظِ

الأَلْفَاظ وَالدَّلَالَة

Arabic text after the print of Cairo 1330/1912 · translation by The Mantiqi, draft

About this text

Tahdhīb al-manṭiq تَهْذِيبُ المَنْطِقِ

Saʿd al-Dīn al-Taftāzānī (d. 792/1390)

Text: Arabic: Matn Tahdhīb al-manṭiq wa-l-kalām (the logic part; the notes on the kalām part not reproduced), with notes collected by ʿAbd al-Qādir Maʿrūf al-Kurdī al-Sanandajī; vowel marks added by The Mantiqi (draft); two misprints corrected to the usual reading (p. 6 yalzamu taṣawwuruhu min taṣawwuri l-malzūm for the print's yalzamu min taṣawwurihi taṣawwuru l-malzūm; p. 13 al-fiṭriyyāt for al-naẓariyyāt), Maṭbaʿat al-Saʿāda, Cairo 1330/1912 View the scan
Translation: The Mantiqi's own; a draft.
Review: Draft, awaiting review by Ustadh Muhammad Yusuf.

النَّصّ سَعْدُ الدِّينِ التَّفْتازانِيّ

فَصْلٌ

دَلالَةُ اللَّفْظِ عَلَى تَمامِ ما وُضِعَ لَهُ مُطابَقَةٌ، وَعَلَى جُزْئِهِ تَضَمُّنٌ، وَعَلَى الخارِجِ التِزامٌ، وَلا بُدَّ مِنَ اللُّزُومِ عَقْلًا أَوْ عُرْفًا، وَتَلْزَمُهُما المُطابَقَةُ وَلَوْ تَقْدِيرًا، وَلا عَكْسَ.

تَهْذِيبُ المَنْطِقِ · ص 4

فَصْلٌ

وَالمَوْضُوعُ لَهُ إِنْ قُصِدَ بِجُزْءٍ مِنْهُ الدَّلالَةُ عَلَى جُزْءِ المَعْنَى فَمُرَكَّبٌ: إِمّا تامٌّ، خَبَرٌ أَوْ إِنْشاءٌ، وَإِمّا ناقِصٌ، تَقْيِيدِيٌّ أَوْ غَيْرُهُ، وَإِلّا فَمُفْرَدٌ. وَهُوَ إِنِ اسْتَقَلَّ، فَمَعَ الدَّلالَةِ بِهَيْئَتِهِ عَلَى أَحَدِ الأَزْمِنَةِ الثَّلاثَةِ كَلِمَةٌ، وَبِدُونِها اسْمٌ، وَإِلّا فَأَداةٌ. وَأَيْضًا إِنِ اتَّحَدَ مَعْناهُ، فَمَعَ تَشَخُّصِهِ وَضْعًا عَلَمٌ، وَبِدُونِهِ مُتَواطِئٌ إِنِ اسْتَوَتْ أَفْرادُهُ، وَمُشَكِّكٌ إِنْ تَفاوَتَتْ إِمّا بِأَوَّلِيَّةٍ أَوْ أَوْلَوِيَّةٍ؛ وَإِنْ كَثُرَ مَعْناهُ، فَإِنْ وُضِعَ لِكُلٍّ فَمُشْتَرَكٌ، وَإِلّا فَإِنِ اشْتَهَرَ فِي الثّانِي فَمَنْقُولٌ يُنْسَبُ إِلَى النّاقِلِ، وَإِلّا فَحَقِيقَةٌ وَمَجازٌ.

تَهْذِيبُ المَنْطِقِ · ص 4–5

اخْتَبِرْ نَفْسَك

3 أَسْئِلَةٍ عَمّا يَشْرَحُهُ الشّارِح. بِسِتَّةٍ مِنْ عَشَرَةٍ فَأَكْثَرَ (نَجْمَتَيْن) يُفْتَحُ الدَّرْسُ التّالِي.

السؤال 1
“House” signifies the roof. What kind of signification is this?
السؤال 2
Which does the Tahdhīb say accompanies the other two kinds of signification?
السؤال 3
An utterance with one meaning whose instances differ by priority or greater fitness, like “existence” or “white”, is called…

الدَّرْسُ التّالِي: الكُلِّيُّ وَالجُزْئِيُّ وَالنِّسَبُ الأَرْبَعُ

تابِع ←