سرورق / Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā al-Sullam / 18 میں سے سبق 15

جھلک

مرحلہ 2 کے سبق 15 کی ایک جھلک۔ مرحلہ 2 مرحلہ 1 کے بعد کھلتا ہے؛ تب تک آپ یہ سبق پڑھ سکتے ہیں، مگر اس کا امتحان اور آگے کا راستہ بند رہے گا۔

مقفل

The exceptive syllogism

Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā al-Sullam کی طرف واپس

مغاربی راستہ · مرحلہ 2 · Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā al-Sullam · 18 میں سے سبق 15

The exceptive syllogism

The syllogism · al-qiyās al-istithnāʾī · ص 102–104

القِياسُ الاسْتِثْنائِيُّ

مسودہ · نظرِ ثانی کا منتظر

Cairo 1324/1906 کے مطبوعہ نسخے سے اقتباسات کے ساتھ ہمارے اپنے اسباق · ترجمہ The Mantiqi، مسودہ

اس متن کے بارے میں

Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā al-Sullam حاشِيَةُ الباجُورِيِّ عَلَى السُّلَّمِ

Ibrāhīm al-Bājūrī (d. 1276/1860)

متن
عربی: اسباق میں منقول حصے، جو The Mantiqi نے اس مطبوعہ نسخے سے نقل کیے (پورا متن نقل نہیں کیا گیا): Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā matn al-Sullam, with al-Anbābī's taqrīr in the margin, al-Maṭbaʿa al-Azhariyya al-Miṣriyya (2nd printing), Cairo 1324/1906, pp. 26–112 (passages) اسکین دیکھیں
اسباق کی بنیاد
اسباق سلم پر The Mantiqi کی اپنی وضاحت ہیں، شعر بہ شعر، Ibrāhīm al-Bājūrī کی پیروی میں؛ ان کے الفاظ وہاں نقل کیے گئے ہیں جہاں وہ سب سے اہم ہیں۔
ترجمہ
The Mantiqi کا اپنا؛ مسودہ۔
نظرِ ثانی
مسودہ، Ustadh Muhammad Yusuf کی نظرِ ثانی کا منتظر۔

Ibrāhīm al-Bājūrī کے الفاظ میں

کوئی اور زبان چاہیے؟ «Google Translate» کسی حصے کو گوگل کے مشینی ترجمے میں کھولتا ہے — ابتدائی اندازے کے لیے مفید، مگر ہم نے اسے جانچا نہیں۔ یا متن اپنی پسند کے مترجم میں نقل کر لیں۔

Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā matn al-Sullam, with al-Anbābī's taqrīr in the margin, Cairo 1324/1906 کے عربی متن سے منقول

وَاعْلَمْ أَنَّ الاسْتِثْنائِيَّ مُؤَلَّفٌ مِنْ مُقَدِّمَتَيْنِ: إِحْداهُما شَرْطِيَّةٌ وَتُسَمَّى كُبْرَى، وَالأُخْرَى اسْتِثْنائِيَّةٌ وَتُسَمَّى صُغْرَى، وَلِذٰلِكَ يُسَمَّى بِاسْمَيْنِ … فَالأَوَّلُ هُوَ الاسْتِثْنائِيُّ لِاشْتِمالِهِ عَلَى الاسْتِثْنائِيَّةِ، وَالثّانِي هُوَ الشَّرْطِيُّ لِاشْتِمالِهِ عَلَى الشَّرْطِيَّةِ.

Know that the exceptive syllogism is composed of two premises: one conditional, called the major, and the other exceptive, called the minor. That is why it has two names … The first, “exceptive”, because it contains the exceptive premise; the second, “conditional”, because it contains the conditional.

Google Translate ↗ص 102

فَإِذا قُلْتَ مَثَلًا: إِمّا أَنْ يَكُونَ هٰذا الجِسْمُ أَبْيَضَ وَإِمّا أَنْ يَكُونَ أَسْوَدَ، لٰكِنَّهُ أَبْيَضُ، أَنْتَجَ أَنَّهُ لَيْسَ بِأَسْوَدَ … وَقَوْلُهُ دُونَ عَكْسٍ، أَيْ لِأَنَّهُ لا يَمْتَنِعُ ارْتِفاعُهُما، فَلا يُنْتِجُ رَفْعُ أَحَدِهِما وَضْعَ الآخَرِ، فَلَوْ قُلْتَ فِي المِثالِ المَذْكُورِ: لٰكِنَّهُ لَيْسَ بِأَبْيَضَ، لَمْ يُنْتِجْ أَنَّهُ أَسْوَدُ.

If you say, for instance, “This body is either white or black; but it is white”, it follows that it is not black … His words “not the reverse”: because both may be absent, denying one does not yield affirming the other; if in that example you said “but it is not white”, it would not follow that it is black.

Google Translate ↗ص 104

سبق

The Sullam treats the : a with a second premise that affirms or denies one of its sides, introduced by “but” (lākin). Al-Bājūrī explains its two names. It has two premises, a conditional one, called the , and an exceptive one, called the ; it is called exceptive after the second and conditional after the first.

With a (“if it is a human, it is an animal”), affirming the yields the and denying the consequent yields the denial of the antecedent. With a real disjunction (“the number is even or odd”), affirming either side yields the denial of the other and denying either yields the other.

With a disjunction that only bars joining, al-Bājūrī's example: “this body is either white or black; but it is white” yields “it is not black”. But not the reverse: since a body may be neither, “but it is not white” does not yield “it is black”.

اصطلاحات

الاسْتِثْنائِيُّ al-istithnāʾī
exceptive syllogism: a conditional with a premise affirming or denying one side
مانِعَةُ الجَمْعِ māniʿat al-jamʿ
a disjunction that bars joining: both cannot be true
مانِعَةُ الخُلُوِّ māniʿat al-khuluww
a disjunction that bars lacking both: both cannot be false

مثالیں

  • إِمّا أَنْ يَكُونَ هٰذا الجِسْمُ أَبْيَضَ وَإِمّا أَنْ يَكُونَ أَسْوَدَ

    “this body is either white or black”: affirming one denies the other, not the reverse

اپنا امتحان لیں

اس سبق پر 3 سوالات۔ 10 میں سے 6 یا زیادہ (دو ستارے) پر اگلا سبق کھل جاتا ہے۔

  1. سوال 1

    Why does the exceptive syllogism have two names, according to al-Bājūrī?

  2. سوال 2

    “This body is either white or black; but it is not white.” What follows?

  3. سوال 3

    Which premise of the exceptive syllogism is called the major?

اگلا سبق: Compound syllogism, induction and analogy

جاری رکھیں ←