Главная / Индийский путь · уровень 3 / Урок 12 из 16

Закрыто

Simple conversion and contraposition

Назад к уровню 4

Пробный просмотр

Взгляд на урок 12 уровня 3. Уровень 3 открывается после уровня 2; до тех пор этот урок можно читать, но проверка и путь дальше остаются закрытыми.

Индийский путь · уровень 3 · Tahdhīb al-manṭiq · Урок 12 из 16

Черновик · ждёт проверки

Simple conversion and contraposition

Суждения

القَضَايَا

Арабский текст по изданию Cairo 1330/1912 · перевод The Mantiqi, черновик

Об этом тексте

Tahdhīb al-manṭiq تَهْذِيبُ المَنْطِقِ

Saʿd al-Dīn al-Taftāzānī (d. 792/1390)

Текст
Арабский: Matn Tahdhīb al-manṭiq wa-l-kalām (the logic part; the notes on the kalām part not reproduced), with notes collected by ʿAbd al-Qādir Maʿrūf al-Kurdī al-Sanandajī; vowel marks added by The Mantiqi (draft); two misprints corrected to the usual reading (p. 6 yalzamu taṣawwuruhu min taṣawwuri l-malzūm for the print's yalzamu min taṣawwurihi taṣawwuru l-malzūm; p. 13 al-fiṭriyyāt for al-naẓariyyāt), Maṭbaʿat al-Saʿāda, Cairo 1330/1912 Посмотреть скан
Перевод
Собственный перевод The Mantiqi; черновик.
Проверка
Черновик, ожидает проверки: Ustadh Muhammad Yusuf.

Текст Saʿd al-Dīn al-Taftāzānī

Перевод пока на английском.

فَصْلٌ

العَكْسُ المُسْتَوِي تَبْدِيلُ طَرَفَيِ القَضِيَّةِ مَعَ بَقاءِ الصِّدْقِ وَالكَيْفِ. وَالمُوجِبَةُ إِنَّما تَنْعَكِسُ جُزْئِيَّةً لِجَوازِ عُمُومِ المَحْمُولِ أَوِ التّالِي، وَالسّالِبَةُ الكُلِّيَّةُ تَنْعَكِسُ كُلِّيَّةً، وَإِلّا لَزِمَ سَلْبُ الشَّيْءِ عَنْ نَفْسِهِ، وَالجُزْئِيَّةُ لا تَنْعَكِسُ أَصْلًا لِجَوازِ عُمُومِ المَوْضُوعِ أَوِ المُقَدَّمِ.

(al-ʿaks al-mustawī) is exchanging the two sides of a while truth and quality remain. The converts only as a , because the or the may be more general. The converts as a , or else a thing would be denied of itself. The does not convert at all, because the or the may be more general.

Tahdhīb al-manṭiq · с. 10

وَأَمّا بِحَسَبِ الجِهَةِ، فَمِنَ المُوجِباتِ تَنْعَكِسُ الدّائِمَتانِ وَالعامَّتانِ حِينِيَّةً مُطْلَقَةً، وَالخاصَّتانِ حِينِيَّةً لا دائِمَةً، وَالوَقْتِيَّتانِ وَالوُجُودِيَّتانِ وَالمُطْلَقَةُ العامَّةُ مُطْلَقَةً عامَّةً، وَلا عَكْسَ لِلمُمْكِنَتَيْنِ. وَمِنَ السَّوالِبِ تَنْعَكِسُ الدّائِمَتانِ دائِمَةً، وَالعامَّتانِ عُرْفِيَّةً عامَّةً، وَالخاصَّتانِ عُرْفِيَّةً لا دائِمَةً فِي البَعْضِ، وَالبَيانُ فِي الكُلِّ أَنَّ نَقِيضَ العَكْسِ مَعَ الأَصْلِ يُنْتِجُ المُحالَ، وَلا عَكْسَ لِلبَواقِي بِالنَّقْضِ.

As for the modes: among the affirmatives, the two perpetuals and the two generals as an absolute while-described; the two specials as a non-perpetual while-described; the two temporals, the two existentials and the general absolute as a general absolute; and the two possibles do not convert. Among the negatives, the two perpetuals convert as a perpetual; the two generals as a general conventional; the two specials as a conventional non-perpetual in part. The proof throughout is that the of the converse, together with the original, yields an absurdity; and the rest do not convert, as counter-examples show.

Tahdhīb al-manṭiq · с. 10

فَصْلٌ

عَكْسُ النَّقِيضِ تَبْدِيلُ نَقِيضَيِ الطَّرَفَيْنِ مَعَ بَقاءِ الصِّدْقِ وَالكَيْفِ، أَوْ جَعْلُ نَقِيضِ الثّانِي أَوَّلًا مَعَ مُخالَفَةِ الكَيْفِ. وَحُكْمُ المُوجِباتِ هٰهُنا حُكْمُ السَّوالِبِ فِي العَكْسِ المُسْتَوِي، وَبِالعَكْسِ، وَالبَيانُ البَيانُ، وَالنَّقْضُ النَّقْضُ، وَبُيِّنَ انْعِكاسُ الخاصَّتَيْنِ مِنَ المُوجِبَةِ الجُزْئِيَّةِ هٰهُنا، وَالسّالِبَةِ الجُزْئِيَّةِ ثَمَّةَ، إِلَى العُرْفِيَّةِ الخاصَّةِ.

(ʿaks al-naqīḍ) is exchanging the contradictories of the two sides while truth and quality remain; or putting the of the second first, with a change of quality. The rule for the affirmatives here is the rule for the negatives in , and the other way round; the proof is the same proof and the counter-example the same counter-example. It has been shown that the two specials, from the here and from the there, convert as a special conventional.

Tahdhīb al-manṭiq · с. 11

Проверьте себя

Вопросов: 3 — о том, что объясняет комментарий. С 6 из 10 и выше (две звезды) открывается следующий урок.

  1. Вопрос 1

    Why does the universal affirmative “Every human is an animal” convert only as a particular?

  2. Вопрос 2

    Why does the particular negative not convert at all?

  3. Вопрос 3

    In contraposition, how do the affirmatives behave?

Следующий урок: The syllogism, the four figures and the first

Продолжить →