Главная / al-Kubrā / Урок 6 из 21
Пробный просмотр
Взгляд на урок 6 уровня 1. Уровень 1 открывается после уровня 1; до тех пор этот урок можно читать, но проверка и путь дальше остаются закрытыми.
Закрыто
Literal and figurative; one meaning and many
Назад к книге «al-Kubrā»Индийский путь · уровень 1 · al-Kubrā · Урок 6 из 21
Literal and figurative; one meaning and many
Signification and expressions · al-ḥaqīqa wa-l-majāz wa-l-mushtarak wa-l-mutarādif · с. 53–54
الحَقِيقَةُ وَالمَجازُ وَالمُشْتَرَكُ وَالمُتَرادِفُ
Черновик · ждёт проверки
Персидский текст по изданию Kanpur 1279/1862–63 · перевод The Mantiqi, черновик
Об этом тексте
al-Kubrā الكُبْرَى
al-Sayyid al-Sharīf al-Jurjānī (d. 816/1413)
- Текст
- Персидский, переписан The Mantiqi с литографии, без маргинальных глосс: Majmūʿa-yi manṭiq, Maṭbaʿ-i Alṭāfī, Kanpur 1279/1862–63, pp. 1–42 Посмотреть скан
- Уроки идут по
- al-Manṭiq al-manhajī li-l-mubtadiʾīn: al-Ṣughrā wa-l-Awsaṭ wa-l-Kubrā, Arabic version and arrangement by Muḥammad Anwar al-Badakhshānī (Jāmiʿat al-ʿUlūm al-Islāmiyya, ʿAllāma Banūrī Town), Islam Insight, Karachi 1420/1999, с. 42–86. Уроки — собственные объяснения The Mantiqi в порядке этого издания; его текст защищён авторским правом и не воспроизводится.
- Перевод
- Собственный перевод The Mantiqi — на английский и на огласованный арабский; черновик. Арабский переведён с персидского, а не взят из печатной арабской версии.
- Проверка
- Черновик, ожидает проверки: Ustadh Muhammad Yusuf.
Текст
Нужен другой язык? «Google Переводчик» открывает отрывок в машинном переводе Google — удобно для первого представления, но нами не проверено. Или скопируйте текст в любой переводчик.
Читать весь текст на персидском →
Оригинал на персидском, Majmūʿa-yi manṭiq, Kanpur 1279/1862–63
فصل. لفظ را چون در موضوع له خود استعمال کنند آن را حقیقت خوانند، و چون در جزو موضوع له یا در خارج وی استعمال کنند مجاز خوانند، و اینجا احتیاج بقرینه باشد. فصل. لفظ را چون یک موضوع له باشد آن را مفرد خوانند، و اگر زیاده باشد آن را مشترک خوانند و در هر معنی محتاج بقرینه باشد چون لفظ عین، و اگر دو لفظ از برای یک معنی موضوع باشد آن را مترادفان خوانند چون انسان و بشر، و اگر هر یکی را موضوع له دیگر باشد آن را متباینان خوانند چون انسان و فرس.
Section. When a word is used for what it was assigned to, it is called literal; when it is used for a part of what it was assigned to, or for something outside it, it is called figurative, and here a contextual sign is needed. Section. When a word has one assigned meaning it is called single in meaning; if more, it is called equivocal, and for each meaning it needs a contextual sign, like the word “ʿayn”. If two words are assigned to one meaning, they are called synonyms, like “insān” and “bashar” (man); and if each has another assigned meaning, they are called distinct, like “man” and “horse”.
Арабский перевод
فَصْلٌ. اللَّفْظُ إِذَا اسْتُعْمِلَ فِيمَا وُضِعَ لَهُ سُمِّيَ حَقِيقَةً، وَإِذَا اسْتُعْمِلَ فِي جُزْءِ مَا وُضِعَ لَهُ أَوْ فِي الْخَارِجِ عَنْهُ سُمِّيَ مَجَازًا، وَهُنَا يُحْتَاجُ إِلَى الْقَرِينَةِ. فَصْلٌ. اللَّفْظُ إِنْ كَانَ لَهُ مَوْضُوعٌ لَهُ وَاحِدٌ سُمِّيَ مُفْرَدًا، وَإِنْ كَانَ أَكْثَرَ سُمِّيَ مُشْتَرَكًا، وَيَحْتَاجُ فِي كُلِّ مَعْنًى إِلَى قَرِينَةٍ، كَلَفْظِ الْعَيْنِ. وَإِنْ وُضِعَ لَفْظَانِ لِمَعْنًى وَاحِدٍ سُمِّيَا مُتَرَادِفَيْنِ، كَالْإِنْسَانِ وَالْبَشَرِ، وَإِنْ كَانَ لِكُلٍّ مِنْهُمَا مَوْضُوعٌ لَهُ آخَرُ سُمِّيَا مُتَبَايِنَيْنِ، كَالْإِنْسَانِ وَالْفَرَسِ.
Google Переводчик ↗с. 12
Урок
A word used for what it was assigned to is literal (ḥaqīqa): “lion” for the animal. A word used for something other than what it was assigned to, or for a part of it, or for what is bound to it, is figurative (majāz): “lion” for a brave man; “man” for animal alone, for rational alone, or for being able to learn and to write. A figurative use always needs a contextual sign (qarīna).
A word with one meaning, like “Zayd”, is single in meaning (mufrad). A word with several meanings, like “ʿayn” (eye, spring, …), is equivocal (mushtarak). Two words with one meaning, like “quʿūd” and “julūs” (sitting) or “layth” and “asad” (lion), are synonyms (mutarādif). Two words with different meanings, like “man” and “horse”, are distinct (mutabāyin).
These distinctions matter for definitions: as the Kubrā will say, a figurative or equivocal word may not be used in a unless a clear sign shows the meaning intended.
Понятия
- الحَقِيقَةُ al-ḥaqīqa
- literal: used for what it was assigned to
- المَجازُ al-majāz
- figurative: used for something else, with a sign
- القَرِينَةُ al-qarīna
- contextual sign
- المُشْتَرَكُ al-mushtarak
- equivocal: one word, several meanings
- المُتَرادِفُ al-mutarādif
- synonyms: several words, one meaning
- المُتَبايِنُ al-mutabāyin
- distinct: different words, different meanings
Примеры
الأَسَدُ
“lion”: literal for the animal, figurative for a brave man
العَيْنُ
“ʿayn”: an equivocal word
القُعُودُ وَالجُلُوسُ
“quʿūd” and “julūs”: synonyms
Проверьте себя
Вопросов по этому уроку: 3. С 6 из 10 и выше (две звезды) открывается следующий урок.
Вопрос 1
“ʿAyn”, meaning eye, spring and essence, is…
One word with several meanings is equivocal.
Вопрос 2
What does a figurative use always need?
Without a sign the hearer would take the word in its assigned meaning.
Вопрос 3
“Layth” and “asad”, both meaning lion, are…
Two words with one meaning are synonyms.
Следующий урок: The single expression and its kinds
Продолжить →