Главная / Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā al-Sullam / Урок 12 из 18
Пробный просмотр
Взгляд на урок 12 уровня 2. Уровень 2 открывается после уровня 1; до тех пор этот урок можно читать, но проверка и путь дальше остаются закрытыми.
Закрыто
The syllogism
Назад к книге «Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā al-Sullam»Североафриканский путь · уровень 2 · Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā al-Sullam · Урок 12 из 18
The syllogism
The syllogism · al-qiyās · с. 86–89
القِياسُ
Черновик · ждёт проверки
Наши уроки с цитатами из издания Cairo 1324/1906 · перевод The Mantiqi, черновик
Об этом тексте
Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā al-Sullam حاشِيَةُ الباجُورِيِّ عَلَى السُّلَّمِ
Ibrāhīm al-Bājūrī (d. 1276/1860)
- Текст
- Арабский: отрывки, цитируемые в уроках, переписаны The Mantiqi с этого издания (весь текст не воспроизводится): Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā matn al-Sullam, with al-Anbābī's taqrīr in the margin, al-Maṭbaʿa al-Azhariyya al-Miṣriyya (2nd printing), Cairo 1324/1906, pp. 26–112 (passages) Посмотреть скан
- Уроки идут по
- Уроки — собственные объяснения The Mantiqi к «ас-Сулламу», бейт за бейтом, вслед за автором (Ibrāhīm al-Bājūrī); его слова цитируются там, где они важнее всего.
- Перевод
- Собственный перевод The Mantiqi; черновик.
- Проверка
- Черновик, ожидает проверки: Ustadh Muhammad Yusuf.
Словами автора: Ibrāhīm al-Bājūrī
Нужен другой язык? «Google Переводчик» открывает отрывок в машинном переводе Google — удобно для первого представления, но нами не проверено. Или скопируйте текст в любой переводчик.
Цитаты по тексту на арабском: Ḥāshiyat al-Bājūrī ʿalā matn al-Sullam, with al-Anbābī's taqrīr in the margin, Cairo 1324/1906
(قَوْلُهُ إِنَّ القِياسَ إِلَخْ) إِنَّما أَتَى بِإِنَّ المُفِيدَةِ لِلتَّوْكِيدِ لِأَنَّ المَقامَ مَقامُ أَنْ يُتَرَدَّدَ فِي مَعْنَى القِياسِ: هَلْ هُوَ المَعْنَى الأُصُولِيُّ أَوِ المَنْطِقِيُّ.
(His words “the syllogism is …”): he uses inna, which gives emphasis, because here one may hesitate over what qiyās means: whether it is the sense of the jurists' legal theory (uṣūl) or that of logic.
Google Переводчик ↗с. 86
بَلِ المُرادُ أَنَّ الأَصْغَرَ الَّذِي اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ الصُّغْرَى يَجِبُ انْدِراجُهُ فِي الأَوْسَطِ الَّذِي اشْتَمَلَتْ عَلَيْهِ الكُبْرَى، وَذٰلِكَ كَما فِي قَوْلِكَ: كُلُّ إِنْسانٍ حَيَوانٌ، وَكُلُّ حَيَوانٍ جِسْمٌ.
Rather, what is meant is that the minor term, contained in the minor premise, must fall under the middle term contained in the major premise, as when you say: “Every human is an animal, and every animal is a body.”
Google Переводчик ↗с. 89
Урок
The Sullam defines the as a statement composed of from which another statement follows of itself. Al-Bājūrī notices that the poem opens the with inna, a particle of emphasis, and explains why: a reader might hesitate whether qiyās here means the of the jurists in uṣūl al-fiqh or the syllogism of , and the emphasis settles it.
He goes through the parts of the and the objections to them. One is that “every human is an animal, and every animal is an animal” yields the itself; the answer he prefers denies that such an counts as a at all, because one of its is faulty, having the same term on both sides.
On the poem's rule that the must “fall under” the , he explains what is meant: the , contained in the minor premise, must fall under the contained in the major premise — as in “every human is an animal, and every animal is a body”.
Понятия
- القِياسُ al-qiyās
- syllogism: propositions from which another follows of itself
- الحَدُّ الأَوْسَطُ al-ḥadd al-awsaṭ
- the middle term, repeated in both premises
- الانْدِراجُ al-indirāj
- falling under
Примеры
كُلُّ إِنْسانٍ حَيَوانٌ وَكُلُّ حَيَوانٍ جِسْمٌ
“every human is an animal, and every animal is a body”: the minor term falls under the middle
Проверьте себя
Вопросов по этому уроку: 3. С 6 из 10 и выше (две звезды) открывается следующий урок.
Вопрос 1
Why, according to al-Bājūrī, does the poem begin the definition with inna?
“Because here one may hesitate over what qiyās means: whether it is the sense of uṣūl or that of logic.”
Вопрос 2
What is meant by the minor falling under the major?
“The minor term, contained in the minor premise, must fall under the middle term contained in the major premise.”
Вопрос 3
What objection does al-Bājūrī mention against the definition?
Such an argument yields the minor premise itself; the answer he prefers is that it is not called a syllogism, one of its premises being faulty.
Следующий урок: The four figures
Продолжить →