Сурури

Плодовитый османский учёный, суфий и поэт, наставник царевича Мустафы, написавший глоссу к комментарию аль-Кати на «Исагуджи».

Жизнь

Сурури родился в Галлиполи в 897/1492 году. Его отец, купец Шабан-эфенди, был казначеем Баязида II, когда тот был царевичем в Амасье. Он учился у Кара Давуда Измитского, Нихали, Таджизаде Джафера Челеби, Ташкёпрюзаде Мустафы-эфенди и других, начал службу в 927/1521 году заместителем судьи в Стамбуле, вступил на путь накшбандийя, совершил паломничество и преподавал в нескольких стамбульских медресе, среди них медресе Сарыджа-паши, Пири Мехмеда-паши и Касыма-паши.

В 955/1548 году Сулейман Великолепный призвал его стать наставником своего старшего сына, царевича Мустафы, в Карамане и Амасье. После казни царевича в 960/1553 году он удалился от общественной жизни, лишился казённого дохода и жил перепиской собственных книг. Согласно TDV, он умер от холеры 7 джумада аль-уля 969 года (13 января 1562 года) в Стамбуле. Он так и не женился, и в своём квартале его почитали как святого.

TDV называет его самым известным и самым плодовитым комментатором времени Сулеймана. Его «Бахр аль-маариф» считается первым всеобъемлющим турецким руководством по поэтике и риторике, а его персидский комментарий на «Маснави» Руми — первым полным, написанным в Анатолии.

Труды

• Хашия аля Шарх Хусам аль-Кати аля ль-Исагуджи حَاشِيَةٌ عَلَى شَرْحِ حُسَامٍ الكَاتِيِّ عَلَى إِيسَاغُوجِي — к аль-КатиТак описана в статье TDV о Сурури. Хаджи Халифа и статья TDV об «Исагуджи» называют «комментарий» (шарх) Муслих ад-Дина Мустафы ибн Шабана; возможно, это один и тот же труд.глосса
• Бахр аль-маариф بَحْرُ المَعَارِفТурецкое руководство по просодии, рифме и литературным терминам, завершённое в 956/1549 году.труд