الرئيسية / المَسارُ الهِنْدِيّ · المُسْتَوَى 3 / الدَّرْسُ 8 مِنْ 16

مُقْفَل

المُوَجَّهاتُ: البَسائِطُ الثَّمانِ

مُعايَنَة

نَظْرَةٌ عَلَى الدَّرْسِ 8 مِنَ المُسْتَوَى 3. يُفْتَحُ المُسْتَوَى 3 بَعْدَ المُسْتَوَى 2؛ وَإِلَى ذٰلِكَ الحِينِ يُمْكِنُكَ قِراءَةُ هٰذا الدَّرْس، لٰكِنَّ اخْتِبارَهُ وَالطَّرِيقَ بَعْدَهُ يَبْقَيانِ مُغْلَقَيْن.

ابْدَأ: صُغْرَى الجُرْجانِيِّ وَكُبْراه كُلُّ المُسْتَوَيات

المَسارُ الهِنْدِيّ · المُسْتَوَى 3 · تَهْذِيبُ المَنْطِقِ · الدَّرْسُ 8 مِنْ 16

مسوّدة · بانتظار المراجعة

المُوَجَّهاتُ: البَسائِطُ الثَّمانِ

القَضَايَا

النَّصُّ بِاللُّغَةِ العَرَبِيَّة عَلَى طَبْعَةِ Cairo 1330/1912 · تَرْجَمَةُ The Mantiqi، مُسَوَّدَة

عَنْ هٰذا النَّصّ

Tahdhīb al-manṭiq تَهْذِيبُ المَنْطِقِ

Saʿd al-Dīn al-Taftāzānī (d. 792/1390)

النَّصّ: العَرَبِيَّة: Matn Tahdhīb al-manṭiq wa-l-kalām (the logic part; the notes on the kalām part not reproduced), with notes collected by ʿAbd al-Qādir Maʿrūf al-Kurdī al-Sanandajī; vowel marks added by The Mantiqi (draft); two misprints corrected to the usual reading (p. 6 yalzamu taṣawwuruhu min taṣawwuri l-malzūm for the print's yalzamu min taṣawwurihi taṣawwuru l-malzūm; p. 13 al-fiṭriyyāt for al-naẓariyyāt), Maṭbaʿat al-Saʿāda, Cairo 1330/1912 اعْرِضِ الصُّورَة
التَّرْجَمَة: مِنْ عَمَلِ The Mantiqi؛ مُسَوَّدَة.
المُراجَعَة: مُسَوَّدَة، بِانْتِظارِ مُراجَعَةِ Ustadh Muhammad Yusuf.

النَّصّ سَعْدُ الدِّينِ التَّفْتازانِيّ

وَقَدْ يُصَرَّحُ بِكَيْفِيَّةِ النِّسْبَةِ فَمُوَجَّهَةٌ، وَما بِهِ البَيانُ جِهَةٌ. فَإِنْ كانَ الحُكْمُ فِي القَضِيَّةِ بِضَرُورَةِ النِّسْبَةِ ما دامَ ذاتُ المَوْضُوعِ فَضَرُورِيَّةٌ مُطْلَقَةٌ، أَوْ ما دامَ وَصْفُهُ فَمَشْرُوطَةٌ عامَّةٌ، أَوْ فِي وَقْتٍ مُعَيَّنٍ فَوَقْتِيَّةٌ مُطْلَقَةٌ، أَوْ غَيْرِ مُعَيَّنٍ فَمُنْتَشِرَةٌ مُطْلَقَةٌ؛ أَوْ بِدَوامِها ما دامَ الذّاتُ فَدائِمَةٌ مُطْلَقَةٌ، أَوْ ما دامَ الوَصْفُ فَعُرْفِيَّةٌ عامَّةٌ؛ أَوْ بِفِعْلِيَّتِها فَالمُطْلَقَةُ العامَّةُ، أَوْ بِعَدَمِ ضَرُورَةِ خِلافِها فَالمُمْكِنَةُ العامَّةُ؛ فَهٰذِهِ بَسائِطُ.

تَهْذِيبُ المَنْطِقِ · ص 8

اخْتَبِرْ نَفْسَك

3 أَسْئِلَةٍ عَمّا يَشْرَحُهُ الشّارِح. بِسِتَّةٍ مِنْ عَشَرَةٍ فَأَكْثَرَ (نَجْمَتَيْن) يُفْتَحُ الدَّرْسُ التّالِي.

السؤال 1
“Every human is necessarily an animal, as long as he exists” is…
السؤال 2
“Every writer necessarily moves his fingers as long as he writes” is…
السؤال 3
Which simple proposition says only that the opposite of the relation is not necessary?

الدَّرْسُ التّالِي: المُوَجَّهاتُ المُرَكَّبَةُ

تابِع ←