The Mantiqi

ابحث بالعربية أو بالنقل الحرفي، بالتشكيل أو بدونه.

    الإِعْدادات

    النقل الحرفي
    الحركات (التَّشْكِيل)
    التاريخ الهجري أولًا
    الوَضْعُ الدّاكِن
    الخَطُّ العَرَبِيّ

    اللغة

    الترجمات مسوّدات، مثل النصّ الإنجليزي، حتى يراجعها مُعَلِّم.

    الرئيسية / المَسارُ الهِنْدِيّ · المُسْتَوَى 3 / الدَّرْسُ 13 مِنْ 16

    مُقْفَل

    القِياسُ وَالأَشْكالُ الأَرْبَعَةُ وَالشَّكْلُ الأَوَّلُ

    الرُّجُوعُ إِلَى المُسْتَوَى 4

    مُعايَنَة

    نَظْرَةٌ عَلَى الدَّرْسِ 13 مِنَ المُسْتَوَى 3. يُفْتَحُ المُسْتَوَى 3 بَعْدَ المُسْتَوَى 2؛ وَإِلَى ذٰلِكَ الحِينِ يُمْكِنُكَ قِراءَةُ هٰذا الدَّرْس، لٰكِنَّ اخْتِبارَهُ وَالطَّرِيقَ بَعْدَهُ يَبْقَيانِ مُغْلَقَيْن.

    ابْدَأ: صُغْرَى الجُرْجانِيِّ وَكُبْراهكُلُّ المُسْتَوَيات

    المَسارُ الهِنْدِيّ · المُسْتَوَى 3 · تَهْذِيبُ المَنْطِقِ · الدَّرْسُ 13 مِنْ 16

    القِياسُ وَالأَشْكالُ الأَرْبَعَةُ وَالشَّكْلُ الأَوَّلُ

    القِيَاس

    النَّصُّ بِاللُّغَةِ العَرَبِيَّة عَلَى طَبْعَةِ Cairo 1330/1912 · تَرْجَمَةُ The Mantiqi، مُسَوَّدَة

    عَنْ هٰذا النَّصّ

    Tahdhīb al-manṭiq تَهْذِيبُ المَنْطِقِ

    Saʿd al-Dīn al-Taftāzānī (d. 792/1390)

    النَّصّ
    العَرَبِيَّة: Matn Tahdhīb al-manṭiq wa-l-kalām (the logic part; the notes on the kalām part not reproduced), with notes collected by ʿAbd al-Qādir Maʿrūf al-Kurdī al-Sanandajī; vowel marks added by The Mantiqi (draft); two misprints corrected to the usual reading (p. 6 yalzamu taṣawwuruhu min taṣawwuri l-malzūm for the print's yalzamu min taṣawwurihi taṣawwuru l-malzūm; p. 13 al-fiṭriyyāt for al-naẓariyyāt), Maṭbaʿat al-Saʿāda, Cairo 1330/1912 اعْرِضِ الصُّورَة
    التَّرْجَمَة
    مِنْ عَمَلِ The Mantiqi؛ مُسَوَّدَة.
    المُراجَعَة
    مُسَوَّدَة، بِانْتِظارِ مُراجَعَةِ Ustadh Muhammad Yusuf.

    النَّصّ سَعْدُ الدِّينِ التَّفْتازانِيّ

    فَصْلٌ فِي القِياسِ

    القِياسُ قَوْلٌ مُؤَلَّفٌ مِنْ قَضايا يَلْزَمُ لِذاتِهِ قَوْلٌ آخَرُ، فَإِنْ كانَ مَذْكُورًا فِيهِ بِمادَّتِهِ وَهَيْئَتِهِ فَاسْتِثْنائِيٌّ، وَإِلّا فَاقْتِرانِيٌّ، حَمْلِيٌّ أَوْ شَرْطِيٌّ. وَمَوْضُوعُ المَطْلُوبِ مِنَ الحَمْلِيِّ يُسَمّى أَصْغَرَ، وَمَحْمُولُهُ أَكْبَرَ، وَالمُكَرَّرُ أَوْسَطَ، وَما فِيها الأَصْغَرُ الصُّغْرَى، وَالأَكْبَرُ الكُبْرَى، وَالهَيْئَةُ شَكْلًا.

    تَهْذِيبُ المَنْطِقِ · ص 11

    وَالأَوْسَطُ إِمّا مَحْمُولُ الصُّغْرَى مَوْضُوعُ الكُبْرَى، وَهُوَ الشَّكْلُ الأَوَّلُ، أَوْ مَحْمُولُهُما فَالثّانِي، أَوْ مَوْضُوعُهُما فَالثّالِثُ، أَوْ عَكْسُ الأَوَّلِ فَالرّابِعُ.

    تَهْذِيبُ المَنْطِقِ · ص 11–12

    وَيُشْتَرَطُ فِي الأَوَّلِ إِيجابُ الصُّغْرَى وَفِعْلِيَّتُها، وَكُلِّيَّةُ الكُبْرَى، لِيُنْتِجَ المُوجِبَتانِ مَعَ المُوجِبَةِ المُوجِبَتَيْنِ، وَمَعَ السّالِبَةِ السّالِبَتَيْنِ بِالضَّرُورَةِ.

    تَهْذِيبُ المَنْطِقِ · ص 11–12

    اخْتَبِرْ نَفْسَك

    3 أَسْئِلَةٍ عَمّا يَشْرَحُهُ الشّارِح. بِسِتَّةٍ مِنْ عَشَرَةٍ فَأَكْثَرَ (نَجْمَتَيْن) يُفْتَحُ الدَّرْسُ التّالِي.

    1. السؤال 1

      In the categorical syllogism, what is the major term?

    2. السؤال 2

      When the middle term is the predicate of the minor premise and the subject of the major, the figure is…

    3. السؤال 3

      What are the conditions of the first figure?

    الدَّرْسُ التّالِي: الشَّكْلُ الثّانِي وَالثّالِثُ وَالرّابِعُ

    تابِع ←