التَّصَوُّر

إِدْراكُ مَعْنًى فِي الذِّهْنِ مِنْ غَيْرِ حُكْمٍ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ.

من الشُّرُوحمسوّدة · بانتظار المراجعة

الشرح

إِمّا وَإِمّا . فَإِدْراكُ مَعْنَى «الإِنْسانِ» أَوْ مَعْنَى «الكِتابَةِ» تَصَوُّرٌ: لَمْ يُثْبَتْ فِيهِ بَعْدُ شَيْءٌ وَلَمْ يُنْفَ.

المَجْهُولُ يُنالُ : كانَ أَوْ . وَلِذٰلِكَ يُخْتَمُ القِسْمُ الأَوَّلُ مِنَ ، وَهُوَ التَّصَوُّراتُ، بِالتَّعْرِيفِ.

ويُكتَب أيضًا: التصور, التصورات.

تَصَوُّرُ الإِنْسَانِإِدْراكُ مَعْنَى «الإِنْسانِ» مِنْ غَيْرِ أَنْ يُحْكَمَ عَلَيْهِ بِشَيْءٍ

3 أَسْئِلَة. بِسِتَّةٍ مِنْ عَشَرَةٍ فَأَكْثَرَ (نَجْمَتَيْن) يُفْتَحُ المُصْطَلَحُ التّالِي.

التالي: التَّصْدِيق التَّصْدِيق