العِلْم

فِي إِدْراكُ الذِّهْنِ لِشَيْءٍ، وَهُوَ إِمّا فَقَطْ، وَإِمّا تَصَوُّرٌ مَعَهُ حُكْمٌ.

من الشُّرُوحمسوّدة · بانتظار المراجعة

الشرح

فَالأَوَّلُ هُوَ ، وَالثّانِي، وَهُوَ التَّصَوُّرُ مَعَ الحُكْمِ، هُوَ . وَعَلَى هٰذِهِ القِسْمَةِ يَجْرِي كُلُّهُ.

وَكُلٌّ مِنْهُما إِمّا ، وَإِمّا يُنالُ ، يَبْحَثُ فِي كَيْفِيَّةِ الوُصُولِ إِلَى الثّانِي مِنَ الأَوَّلِ.

ويُكتَب أيضًا: العلم, العلم في المنطق.

3 أَسْئِلَة. بِسِتَّةٍ مِنْ عَشَرَةٍ فَأَكْثَرَ (نَجْمَتَيْن) يُفْتَحُ المُصْطَلَحُ التّالِي.

السؤال 1
ما العِلْمُ فِي المَنْطِقِ؟
العِلْم
السؤال 2
حَكَمَ طالِبٌ بِأَنَّ زَيْدًا كاتِبٌ. فَأَيُّ نَوْعٍ مِنَ العِلْمِ هٰذا؟
السؤال 3
سِوَى انْقِسامِ العِلْمِ إِلَى تَصَوُّرٍ وَتَصْدِيقٍ، إِلَى أَيِّ قِسْمَيْنِ يَنْقَسِمُ كُلٌّ مِنْهُما؟

التالي: التَّصَوُّر التَّصَوُّر