A Mughal façade with a corner tower and a carved half-dome
Delhi

الرئيسية / Scholars

أَصْحابُ الحَواشِي · المُدَرِّسُون · ت 1428/2007

مُحَمَّد عَبْدُ الحَكِيمِ شَرَف القَادِرِيّ

العَلّامَةُ عَبْدُ الحَكِيمِ شَرَف القادِرِيّ

مُحَمَّدٌ عَبْدُ الحَكِيمِ شَرَف القادِرِيّ

مُدَرِّسٌ باكِسْتانِيٌّ فِي الجامِعَةِ النِّظامِيَّةِ الرَّضَوِيَّةِ فِي لاهُور، وصاحِبُ «المِرْضاة»، حاشِيَةٍ عَرَبِيَّةٍ عَلَى المِرْقاةِ كُتِبَتْ لِطُلّابِ المَدارِس.

Life

تَذْكُرُ تَرْجَمَةٌ كَتَبَها عَبْدُ المُبِينِ النُّعْمانِيُّ القادِرِيُّ ونُشِرَتْ بَعْدَ وَفاتِهِ أَنَّهُ وُلِدَ فِي 24 شَعْبان 1363هـ (آب/أُغُسْطُس 1944م) فِي مِيرْزابُورَ مِنْ مُدِيرِيَّةِ هُوشْيارْبُورَ فِي البَنْجابِ الشَّرْقِيّ؛ ثُمَّ انْتَقَلَتِ الأُسْرَةُ إِلَى لاهُور. ودَرَسَ فِي عِدَّةِ مَدارِسَ مِنَ التَّقْلِيدِ البَرِيلَوِيِّ (أَهْلِ السُّنَّة)، مِنْها الجامِعَةُ الرَّضَوِيَّةُ فِي فَيْصَل آباد، والجامِعَةُ الإِمْدادِيَّةُ فِي بَنْدْيال، والجامِعَةُ النِّظامِيَّةُ الرَّضَوِيَّةُ فِي لاهُور. ومِنْ شُيُوخِهِ سَرْدار أَحْمَد الجِشْتِيّ، وعَطا مُحَمَّد الجِشْتِيُّ الكُولْرَوِيُّ البَنْدْيالَوِيّ؛ وتَنْقُلُ حَواشِي طَبْعَةِ كَراتْشِي لِلْمِرْقاةِ (2015م) عَنْ عَطا مُحَمَّد البَنْدْيالَوِيِّ بِوَصْفِهِ «الأُسْتاذَ المُطْلَق».

ودَرَّسَ فِي هَرِيبُورَ وجَكْوالَ ولاهُور، وصارَ شَيْخَ الحَدِيثِ فِي الجامِعَةِ النِّظامِيَّةِ الرَّضَوِيَّةِ فِي لاهُور. وعُرِفَ مُدَرِّسًا لِلْمَنْطِقِ والفَلْسَفَة، وكاتِبًا فِي تارِيخِ أَهْلِ السُّنَّةِ وعَقائِدِهِم؛ وشارَكَ فِي طَبْعَةِ «مُؤَسَّسَةِ رِضا» (Raza Foundation) لِـ«الفَتاوَى الرَّضَوِيَّةِ» لِأَحْمَد رِضا خان. وتُوُفِّيَ فِي لاهُورَ فِي 1 أَيْلُول/سِبْتَمْبِر 2007م.

وكَتَبَ حاشِيَتَهُ عَلَى المِرْقاة، «المِرْضاة»، بِالعَرَبِيَّةِ لِلطُّلّاب، ونَشَرَتْها المَكْتَبَةُ القادِرِيَّةُ فِي لاهُور. ويُبَيِّنُ فِي مُقَدِّمَتِها لِماذا اخْتارَ هٰذا الكِتاب: فَهُوَ «مَشْهُورٌ بَيْنَ النّاسِ ومَقْبُولٌ عِنْدَ الخَواصِّ والعَوامّ»، ويَحْوِي مَسائِلَ مُهِمَّةً بِأُسْلُوبٍ سَلِس، وهُوَ جُزْءٌ مِنْ مَنْهَجِ المَدارِسِ الإِسْلامِيَّة، و«مَرْضِيٌّ عِنْدَ المُوافِقِ والمُخالِف». وتُحَذِّرُ نَفْسُها مِنْ أَنَّ ، مَعَ كُلِّ نَفْعِه، آلَةٌ لِلتَّفْسِيرِ والحَدِيثِ والفِقْهِ والكَلام، وأَنَّ مَنْ أَفْنَى عُمُرَهُ كُلَّهُ فِيهِ «فَقَدْ وَقَفَ عَلَى القَنْطَرَة».

Uncertain or disputed

  • تَفاصِيلُ تَرْجَمَتِهِ مَأْخُوذَةٌ مِنْ تَرْجَمَةٍ تَذْكارِيَّةٍ مَنْشُورَةٍ عَلَى الشَّبَكَةِ (SlideShare)، لا مِنْ كِتابٍ مَرْجِعِيّ؛ ولَمْ يُعْثَرْ عَلَى تارِيخِ النَّشْرَةِ الأُولَى لِـ«المِرْضاة».

Works

  • المِرْضاةُ حاشِيَةُ المِرْقاة المِرْضَاةُ حَاشِيَةُ المِرْقَاةِ — عَلَى al-Mirqātحاشِيَةٌ عَرَبِيَّةٌ عَلَى المِرْقاة (لاهُور: المَكْتَبَةُ القادِرِيَّة). وهِيَ مَعَ شَرْحِ عَبْدِ الحَقِّ الخَيْرآبادِيِّ المَصْدَرُ الرَّئِيسُ لِحَواشِي طَبْعَةِ مَكْتَبَةِ المَدِينَةِ (كَراتْشِي 2015م)، وتُطْبَعُ مَعَ النَّصِّ فِي طَبَعاتٍ باكِسْتانِيَّةٍ أُخْرَى.حاشِيَة

Reception

تَخُصُّ دِراسَةٌ أُرْدِيَّةٌ لِمُؤَلَّفاتِ الأُسْرَةِ الخَيْرآبادِيَّةِ (مَجَلَّةُ «القَمَر»، 2023م) «المِرْضاةَ» بِالذِّكْرِ بِوَصْفِها الحاشِيَةَ الباكِسْتانِيَّةَ عَلَى المِرْقاة، وقَدْ بَنَى مُحَرِّرُو طَبْعَةِ كَراتْشِي (2015م)، الَّتِي نَشَرَتْها الحَرَكَةُ البَرِيلَوِيَّةُ «الدَّعْوَةُ الإِسْلامِيَّة» (Dawat-e-Islami)، حَواشِيَهُمْ عَلَيْها وعَلَى شَرْحِ عَبْدِ الحَقِّ الخَيْرآبادِيِّ أَساسًا.

Sources (3)

  1. ʿAbd al-Mubīn Nuʿmānī Qādirī, biography of ʿAllāma ʿAbd al-Ḥakīm Sharaf Qādirī (English version, SlideShare)
  2. al-Mirqāt, with al-Ḥāshiya al-mufīda (Karachi: Maktabat al-Madīna, 2015), introduction quoting al-Mirḍāt
  3. Farooq Amir et al., ‘Khayrābādī khāndān kī ʿilmī o taṣnīfī khidmāt’ (Urdu), Al-Qamar 6/1 (2023), 290